若秋雨不曾来，我们大概会固执地认为，它是绵绵、是惆怅、是哀愁、是一个季节的落幕、是一阵秋雨一层凉……但秋雨来时，措不及防，我们就会发现，它也是我们心底的期待已久。这种感觉，就如唐代王维的诗，一首《栾家濑》诗人化作了上帝视角，又或是一滴秋雨、一溪秋水、一颗红榴、一只白鹭……默视、感触、融入到了这一场秋雨事：飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。秋雨如烟，仿佛天地之间的帘幕；秋风含情，吹斜了纤纤的雨丝丝。涨水的溪谷有时闪出一汪幽潭，有时闪出一处浅濑。石上的流水明净如绢，轻快地流动着，还不时地打着漩，尤其在曲折处，洁白的浪花飞溅，以至于潜心觅食的白鹭误以为是飞来的石子而吓得“扑棱”一声展翅飞走，留下白影翩翩，转而又再次将脚没入溪间，于是，一切又复于曾经的静谧……一个“飒飒”就是秋雨最美的启幕，有风吹动的声音，有雨落下的利落，有见之而悦的欣喜。曾经，屈原在《楚辞·九歌·山鬼》中吟诵道：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”唐代的李商隐眼见落雨天，也做了一首《无题》：飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。这应该是夏雨，只不过飒飒的是东风，美的是芙蓉，听到的又是远处的轻雷，可见这雨啊，还不是诗人眼中的景之主角。因为在李义山的心中，秋雨等同于“词卑志苦”。他的《寄令狐郎中》如是说：嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。“嵩云秦树”化用的是杜甫《春日忆李白》中的“渭北春天树，江东目暮云”，也就是指的自己所在洛阳和令狐所在的长安。云和树，不仅唤起了朋友之间的思慕悠悠，更在我们的脑海中浮现出两两相望等待回信的人，千里之外，有思念、有寄托，比起当今近在咫尺却无话可说的尴尬，到底是令人羡慕的。回想起“梁园旧宾客”，诗人当下处境却是秋雨寂寥和多病加深。而在诗人李商隐的另一首《哭刘蕡》中，更是有“广陵别後春涛隔，湓浦书来秋雨翻”之句，且将伤悼友人含冤被贬客死他乡的悲痛之心，都化作在了秋雨翻翻中。虽然，秋雨在李商隐的始终极尽悲情之能事，但若他知道，在清代曹雪芹中终是能有一个“有趣的灵魂”懂他，也该是欣慰的吧。他的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》诗云：竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。《红楼梦》四十回，史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了一闲，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫呢？”黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”曹雪芹有意的改笔，将“枯荷”改成了“残荷”，在细节处描摹出了黛玉的七巧玲珑心，枯荷未必残，而又残未必枯。当年，李商隐寄宿在骆氏亭中，与友人崔氏兄弟所在的长安，中间远隔着重重城池，深秋霜浓、思念迢迢，这不期而遇的秋雨，落在枯萎的荷叶之上，不仅给予了荷最后的滋润，也慰藉了诗人孤独寂寞的心。这份相知和失落，到了曹雪芹笔下，借了黛玉之口，却有了更深的寓意，所四大家族命运的中道败落。这残荷，在遭遇风雨缥缈之前，因为碰撞、病害、人为损折、外来力量的摧残，或许表面葱茏翠绿但实际上已经未枯先破，这不正是看似“鲜花着锦、烈火烹油”实则败絮其中的贾府现状嘛？残荷犹在，卧听风雨，是黛玉的远见卓识与预言，这一眼，她看到了数年后，焚诗稿泪尽亡的自己，也看到了贾府“树倒猢狲散”的必然终局，这是一曲秋雨奏响的咏叹挽歌。奈何，听多了秋雨之愁，就想在这凉凉中找出点温暖和光来。清代的纳兰性德就很是投趣，他的《减字木兰花·相逢不语》低徊婉转，清丽至极：相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。与你相逢时，你是秋雨中的木芙蓉，轻颤而娇羞，红晕上了你的脸，也让我上了头。这秋雨，可是情思的缠绵而不绝了。情字一途，纳兰性德深得三昧，他的一首《蝶恋花·出塞》又是这样情深如许：今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。据说，这是他跟随康熙皇帝出塞时写的。自古战场的金戈铁马，就是铁血男儿的梦想之地，但在诗人的眼中，他看到的却是满目荒凉的坟冢，以及里面埋葬的那些曾经鲜活的灵魂……当一切烟消云散，坟头长满青草，谁还记得这里埋葬了谁、谁又负了何处的深闺……最终，化作一往深情的，就只有夕阳下飘洒的落落秋雨了。也许，有了这些诗人的心绪作为底子，待秋雨再来时，除了愁，我们也可以共鸣一些“愁”字之外的味道，偏不听李清照那“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”，而感悟白居易的“夜来秋雨后，秋气飒然新”《雨后秋凉》。


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