寿山石、青田石、昌化石、巴林石

并成为华夏印记四台甫石，也称为四大国石。

几千年来，上至帝王公卿，下至墨客雅士，对上好的印记无不喜欢绝顶，

好的石料经历能工细匠的镌刻，会使人手不释卷，

假使再加之篆刻家的开创，就会身价倍增。

印记和篆刻艺术是华夏特有的文明，更是文明人的至爱。

在当日，印记曾经成为一种家庭文明的表征，

占有一枚精巧的印记，

便是精力上的贵族。

芙蓉石又称白芙蓉、白寿山，产自福建寿山。上品芙蓉石天生丽质，雍容高贵，微通明而似玉非玉，手感非凡好。昔人描述其"如脂如膏如腴"、"拂之有痕"，这是描述人们对芙蓉石非凡顾惜，惟恐有所损伤。

与其余坑石比拟，芙蓉石的重要特色是:凝集脂润、细腻洁净，况且品玩最简单上"包浆"。寿山石永久在人的手上、脸上摩挲，石与皮肤的争持已补充了亮度，而人体的油脂与温度又使石质更为润通灵，火气褪尽，干练老练。这类非凡的光洁谓之"包浆"。

昔人推重芙蓉石:"贵则荆山之墣，蓝田之种;洁则梁园之雪，雁荡之云;温顺则飞燕之肤，玉环之体。"

中华民国时福州名流张宗果(名俊勋，字幼珊)在《寿山石考》中评芙蓉石"如西子不施脂粉，而意态淑真尤动人"。又说"芙蓉大类拒霜花墨客之美，芙蓉曰初日，曰初晓，以其心爱处不只自然去雕饰，映日倍衬其白，初晓犹明皎足辩。半山之佳者人欲白仍红，疑是斜阳柳絮"。

有名金石字画家陈子奋师长在《寿山石小志》中赞:"黄芙蓉则淡黄与朱黄，通灵明净处，大有桔柚小巧映斜阳之韵致。红芙蓉则红块片片，浓若牡丹，鲜艳耀眼。琉璃满地，玛瑙堆盘，不能过之。芙蓉石之质与色，直可与田黄冻石雄峙寿山。古从重其雅洁，拟以羊脂。"

有名字画家龚纶(字礼逸)，在其所鞒的《寿山石谱》中称:"芙蓉石温润凝腻，山坑之石无其比，名曰芙蓉，岂以类初晓之木芙蓉花耶。"

篆刻家韩天衡师长对芙蓉石评估很高:"白芙蓉是寿山石中有别于其余一共坑石的佳品，色白质纯，真可与田黄石雄峙。"

寿山芙蓉石《羲之爱鹅》石质细润白似膏脂，为老性结晶芙蓉石，石上的一抹红云出色不少，是为文房雅玩寿山石中之上品。