NicetoMeetYouonMonday

“

非读书，不明理。要知事，须读史

”

/李光庭

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“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”写这句诗的刘禹锡生在北方，秋日常见晴空，甚爽朗。但对很多南方山区的朋友来说，深秋时节阴霾重重，是很难熬的。今天为你推荐一本舒缓秋之阴沉的书。为何说它能缓解秋天的愁云？且看下文分解。

今日分享：《草木春秋》

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推荐指数：4颗星（4/5）适合人群：对人文风俗类散文感兴趣的人；想通过读书放松解乏的人。

#1

有些读者可能已听说过汪曾祺的《人间草木》，今天这本《草木春秋》又是怎么回事呢？实际上两本都是汪老的散文集，不过二集选文略有不同。

为什么要推荐《草木春秋》？一是《草木春秋》相较于前者更简短且更具代表性，该集精选汪氏散文五十篇，包括人事、风景、文化、掌故，及饮食瓜果、草木虫鱼等主题；二是《人间草木》已为很多人熟知了，再说也没什么新鲜感。

汪曾祺老先生有一首题画诗：“我有一好处，平生不整人，写作颇勤快，人间送小温……”

正如他在诗中所说的那样，其作品同样带给读者这样的感觉――人间小温暖。

很多读者对汪曾祺应该都不陌生，从八十年代开始流行至今的“汪曾祺热”让大家对他都有所耳闻。很多读者亲切地称他为“汪老”，就像是对着隔壁老大爷打招呼一样。不同作家的作品给读者的距离感不一样，有些作家的作品拒人千里，有些作家的作品不远不近让人想打瞌睡，而汪老的作品就像是面对面的闲谈。所以他不是汪先生也不是汪大作家，叫一声“汪老”更恰如其分。汪老的作品中没有大开大合的激烈爱恨，也没有过于深奥的哲思辩论，恬淡质朴却不流于粗俗。其作品因此呈现出一种温和雅致特征，叫人一看便知：“对了！这才是汪曾祺！”。汪老以散文作品著称，其散文向来为读者称道。与那些在无形甄选了特定读者群体的散文不同，汪氏散文可以说是老少咸宜，无论老者、小儿，还是名家、普通人，都可以拿起一本立马顺畅地读下去。究其原因，可能是因为他所写的都是普通生活中的小美小温，生活每个人都在经历，生活趣味的发掘与每个人有关。

和传统的宏大叙事不同，在汪曾祺的散文中，吃喝玩乐占到很大比例，命运哲思和王侯将相让位于地方风俗和街坊邻里的男女老少，乡土风物在作者个人经验的描述中碰撞出一种闲适趣味。借用人民文学出版社编辑的话来说，那就是：“对于饱受宏大叙事轰炸的读者来说，读汪曾祺的散文就如同过年还乡，自得其乐。”我们时常保持被生活洪流卷走的警惕，也会时而渴望看看劳苦世间的美。读书可为功名利禄，也可不求甚解。汪曾祺的作品没有传统文学的沉重感，轻盈而充满诗意，我愿意把读汪曾祺的作品比做是一次轻松的小酌。其文闲静，哀而不伤，读完颇感天高云淡。在寒意渐起万物收敛的安静深秋读汪曾祺，可令人开朗。

#2

　　木芙蓉

　　浙江永嘉多木芙蓉。市内一条街边有-棵，干粗如电线杆，高近二层楼，花多而大，他处少见。楠溪江边的村落，村外、路边的茶亭(永嘉多茶亭，供人休息、喝茶、聊天)檐下，到处可以看见芙蓉。芙蓉有一特别处，红白相间。初开白色，渐渐一边变红，终至整个的花都是桃红的。花期长，掩映于手掌大的浓绿的叶丛中，欣然有生意。

　　我曾向永嘉市领导建议，以芙蓉为永嘉市花，市领导说永嘉已有市花，是茶花。后来听说温州选定茶花为温州市花，那么永嘉恐怕得让一让。永嘉让出茶花，永嘉市花当另选。那么，芙蓉被选中，还是有可能的。

　　永嘉为什么种那么多木芙蓉呢?问人，说是为了打草鞋。芙蓉的树皮很柔韧结实，剥下来撕成细条，打成草鞋，穿起来很舒服，且耐走长路，不易磨通。

　　现在穿树皮编的草鞋的人很少了，大家都穿塑料凉鞋、旅游鞋。但是到处都还在种木芙蓉，这是-种习惯。于是芙蓉就成了永嘉城乡一景。

　　南瓜子豆腐和皂角仁甜菜

　　在云南腾冲吃了一道很特别的菜。说豆腐脑不是豆腐脑，说鸡蛋羹不是鸡蛋羹。滑、嫩、鲜，色白而微微带点浅绿，入口清香。这是豆腐吗?是的，但是用鲜南瓜子去壳磨细"点"出来的。很好吃。中国人吃菜真能别出心裁，南瓜子做成豆腐，不知是什么朝代，哪一位美食家想出来的!

#3

/顾城zuopinw

有些读者觉得，汪曾祺整天写生活琐事生活，一定过得很舒坦，没经历过什么大悲大痛。其实不然，汪曾祺的人生历经抗日战争、解放战争、建国和文化大革命，他的人生经历有着同那一代人相似的坎坷。日军侵华期间，汪曾祺正在上中学，年卢沟桥事变后，他不得不告别就读的中学，此后辗转借读于淮安中学、私立扬州中学及盐城临时中学等多所学校，在战争的混乱中勉强完成学业。随着战事日紧，汪曾祺又被迫随父亲外迁到离高邮城稍远的一个村庄的小庵里避难半年，后来这个小庵出现在他的小说《受戒》里。年，汪曾祺历经几番波折，由上海，经香港，到达昆明，考取了西南联合大学中文系，师从沈从文。从学校毕业后，正值解放战争时期，为谋生计，他曾辗转于昆明、上海、北京等地求职。

建国后，年夏天，在“反右派斗争”中，汪曾祺被补划为右派，下放到张家口沙岭子农业科学研究所劳动。直到两年后，才被摘掉右派帽子，结束了劳动，暂留农科所协助工作。但右派问题结束后没多久，年“文革”又开始了。文革开始后不久，汪即因“右派”问题被关进“牛棚”（文革时期“牛鬼蛇神”被下放劳动时的简陋住所），好在两年后，终于获得了“解放”。汪曾祺老先生一生经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，但令人吃惊的是，从他的作品里，你几乎看不到时代的动荡，他也很少在作品里写生活的辛酸和内心的苦。好似他把所有情趣都寄托于发掘外物的趣味，而很少有个人的悲苦。正如他自己所说，他是个“乐观主义者”，他对生活的态度是乐观、开朗的，觉得“生活是很好玩儿的”，但他不是无所事事地瞎晃悠，而是玩出了名堂。他用发掘生活琐事之趣味的方式去消解时代与生活的喧嚣和紧张，也用这种方式创造出了一个淳朴、美好的诗意世界。

汪老不止是作家，在文学之外，他兴趣广泛，也博学多识，尤其以他的画为读者所津津乐道。汪曾祺老先生从小就喜爱画画，曾说，他的画没有什么师承，大部分是从小看父亲画，耳濡目染学会的。汪老画中国画，却不怎么描绘山水，他画的主题大都取材于日常小物，从花鸟鱼虫到蔬果草木，散发着袅袅烟火气。

读者都知道汪老喜欢研究美食，写了很多与吃有关的文章，也做得一手好菜。他的画也有很多是和吃有关的，曾画过白菜、藕、萝卜、苦瓜、还有虾、蟹、荸荠、茨菰等接地气的小物。有人曾把汪曾祺称为“中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”，个人认为汪老本人大概不会喜欢这评价，他可是曾为被文人讽刺的栀子花发过言的：“去他妈的，我就是要这样香，香的痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”。相较之下，当然是好友贾平凹对汪曾祺老先生的评价来得更有意思：“一文狐，修炼成老精！”

多读读大文豪的书不仅能陶冶情操

还能增加有趣的课外知识哦

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