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贺新郎?芣（fú）苢（yǐ）

杨卓

万岭惊秋许。

更倾心、苍茫无际，飒风何去？

娇艳芙蓉燃情起，安我此时焦虑？

瞬息尔、心随落羽。

恍若经年春再暮，想残红、阅尽瑶台女。

一曲散，谁堪叙？

翥云冷月清愁雨。

信柔怀、百纳如故，诗笺常驻。

花界余生千般探，不教闲情独舞。

一念起、笔生寒暑。

水远路遥从容看，遍地芣、上古欢情渡。

彼岸近，几时悟？

注：芙蓉，指木芙蓉，锦葵科木槿属的小乔木（或灌木），花期8--10月。

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AlbrechtDürer，－年，汉名是阿尔布雷特·丢勒，生于纽伦堡，德国画家、版画家及木版画设计家。作有一幅油画《大片草地》，画面的近景是三丛宽叶车前草，搭配几束草地早熟禾、两朵花瓣已落的蒲公英、几叶虎耳草茴芹。多年以后的RichardMabey，即英国博物学家理查德·梅比，这样评价丢勒的《大片草地》：不仅是第一幅描绘杂草群落的画作，还是欧洲第一幅真正意义上的博物学植物画，它预示着一种全新的对待大自然的人文主义态度。

宽叶车前草的生命意义，在十五世纪的一幅画里被欧陆画家赋予了新的内涵。

与丢勒同时代的福建闽县人士傅汝舟（明），为当时的诗书画名家，曾作有一首《衡岳原事》，读来颇有世外之想。

扶桑枝上交王父，七凤车前谒羽君。

天遣玉笙谁得弄，时时吹起掌中云。

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其实，在古老的中国大地，车前草的人文寄寓，更多的是来自淳朴的生活。每当看到它摇曳在风中的细碎小花变成了暗红色的细碎种子，总会想到这杂草丛里别样醒目的车前草，在《诗经》诞生的年月里也是这般憨态风姿吗？尽管我知道，历经万千年的它不应该有什么变化，可还是不能打断这股痴念涌动在脑海中。让我们赏读《诗经·周南·芣（fú）苢（yǐ）》来品味一番。

原文

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇（duō）之。

采采芣苢，薄言捋（luō）之。

采采芣苢，薄言袺（jié）之。

采采芣苢，薄言襭（xié）之。

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概意

芣苢呀盛华繁茂，大家快来采收它哟。

芣苢哟盛华繁茂，大家快快采起来喽。

芣苢呀盛华繁茂，整丛整丛摘取来哟。

芣苢哟盛华繁茂，一把一把捋下来喽。

芣苢呀盛华繁茂，提起衣襟兜起来哟。

芣苢哟盛华繁茂，掖好衣襟兜回来喽。

《诗经》中有很多重章叠句的修辞用法，但像《芣苢》中的重叠用法无出其右，全篇三章只有“采、有、掇、捋、袺、襭”六个动词，其余皆是重叠。三章文字重复反映了采野菜的劳动过程，连贯读来倒也浸透着劳作的快乐，丰收的喜悦，绝对是一曲充满乐感的节奏，令人联想到和风习习晴朗日暖的农田之中，伴随着余音袅袅的对歌，晃动着一群群劳作的身影。

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送同学故人

王建（唐）

各为四方人，此地同事师。

业成有先后，不得长相随。

出林多道路，缘冈复绕陂。

念君辛苦行，令我形体疲。

黄叶堕车前，四散当此时。

亭上夜萧索，山风水离离。

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芣苢指的是什么呢？有说是车前草，有说是薏苡。

以《芣苢》中的欢快气氛为基点来推测，当是与人之生活密切相关的植物，而这种密切相关的范畴，在人们需要它的时候不应产生不适心理，更不应产生痛苦。

《毛诗故训传》这样认为，芣苢治疗不孕和恶疾，但后世的中医药著述，车前草的主要功能是清热明目和止咳。

明人田汝成在《西湖游览志》中记载了“三月戴荠花，桃李羞繁华”的民谚，指三月三时节的男女喜戴荠菜花的情景，这荠菜是常见的十字花科荠属的植物，Capsellaebursa-pastoris（L.）Medic.。荠菜花可以食用，贫寒人家常以之裹腹，时间久了引起人们的爱戴，簪在了头上。按清人方玉润的理解，车前草比荠菜更容易采到，且嫩叶可以食用，想必《诗经》之前的年代里，每到春天就有成群的女子唱着“采采芣苢”的调子来摘取它的嫩叶。

清人郝懿行在《尔雅义疏》中记录了“野人亦煮啖之”，野人，指的的乡野的贫寒乡民，意思是穷人煮食它的叶子来食用。

从煮食嫩叶的特定情况来分析，应是春天的车前草，因为车前草成株有一定的毒性，不能连续服用。

咏史下·范粲

陈普（宋）

半生脚不踏晋土，有翼还须飞上天。

好遣竹林诸放达，谈庄说老寝车前。

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车前草的中文名称是平车前，学名PlantagodepressaWilld.，俗称车前草、车前子（种子），还被称为猪耳朵，物质不丰盛的年代，乡下孩子放学回家的路上，常会割些以便喂猪。车前目Plantaginales,车前科Plantaginaceae,车前属Plantago。

一年生或二年生草本。

主根直长，多有侧根，多呈肉质状态。

根茎短，且肥厚，密生须状根。

叶基生呈莲座状，平卧、斜展或直立。

在乡野之中辨识车前草，第一眼的印象是它宽大的叶。全部根生的叶，纸质，平滑，广卵形、椭圆形、椭圆状披针形或卵状披针形，叶柄基部扩大成鞘状，边缘波状，间有不明显钝齿，主脉五条，向叶背凸起，成肋状伸入叶柄，叶片常与叶柄等长。

花序3-10余个；花序梗长5-18cm，有纵条纹，疏生白色短柔毛；株身中央抽生穗状花序细圆柱状，花冠，不显著，白色，无毛。

蒴果卵状椭圆形至圆锥状卵形。种子椭圆形，腹面平坦，黄褐色至黑色，种子成熟时由宿存在顶端的花柱上洒出。

花期5-7月，果期7-9月。

车前草的抽穗期较长，早成熟的先抽穗，应当分批采收，基本上隔3-5天割穗1次，半个月内割穗完毕。

车前草果穗下部的果实外壳开始呈淡褐色，中部的果实外壳开始呈黄色，上部果实收花的时候时，即可收获。宜在早上或阴天收获，防止果皮开裂洒落种粒。剪下成熟的果穗放在晒场，等待晒穗裂果、脱果。晾晒干燥后搓出种子，簸净杂质，放在干燥处贮藏。

车前草一般采用种子繁殖。

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亚尹黄侯虑囚温处婺三州

戴表元（宋）

金华环秀抵仙都，雁宕石门天下无。

眼见朱幡出云雾，手提丹笔洗焦枯。

海鱼味爽休多食，岭马程艰合缓驱。

定有车前投贽者，幅巾麻褐是真儒。

车前草在乡村的认知率绝对是高位，为什么？两点，一是随手可触的广泛分布性，再是很现实的医用疗效和食用性（幼株沸水短暂煮后即可食用）。

这两点也可以归为一点，就是它神奇的适应性。在海拔5-米之间的范围内都能看见它那不显山不露水的真容，分布在草地、河滩、沟边、草甸、田间及路旁。中国大部分地区，朝鲜、俄罗斯（西伯利亚至远东）、哈萨克斯坦、阿富汗、蒙古、巴基斯坦、克什米尔、印度也有分布。

车前草耐寒、耐旱，对土壤要求不严，在温暖、潮湿、向阳的地方都能生长，在微酸性的沙质沃土上生长效果会更好。

20-24℃的范围内最适合茎叶生长，气温超过32℃，则会出现生长缓慢，逐渐枯萎直至整株死亡。

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次韵任太常过园居（四首）

吴宽（明）

暑气郁蒸知懒出，肩舆只许到寒家。

元脩席上能供菜，康节车前惯看花。

尊酒长空非北海，册书相对是南华。

醉乡不识茫茫路，始信吾生亦有涯。

车前草全株味甘、性寒。

《别录》记载车前草的疗效：金疮，止血衄鼻，瘀血血瘕，下血，小便赤，止烦下气，除小虫。

《本草纲目》记录：王旻《山居录》，有种车前剪苗食法,则昔人常以为蔬矣。今野人犹采食之。

按照现代医学考证，车前草具有清除氧自由基作用和抗抑郁作用。具有利水通淋、清热解毒、清肝明目、祛痰、止泻的功效。适合医治很多常见病症，流行性腮腺炎，细菌性痢疾，慢性支气管炎，急性肾小球肾炎，小儿遗尿症，肾盂肾炎，肾绞痛，久病肾结石、肾积水，褥疮，慢性活动性肝炎，产后尿潴留，隐匿性肾炎。

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车前草服用的禁忌：

出现内伤劳倦、阳气下陷、肾虚精滑及内无湿热的病人不宜服用车前草。

车前草具有明显的利尿作用，长期服用易引起低钾和其他电解质异常，因此车前草不可以长期服用。

肾气虚脱的病人要注意慎服车前草，要避免与淡渗药同时服用，

以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首

方回（宋）

不谓予坦率，即谓予缪悠。

冷官尚难为，热官何可求。

寂寂雀罗门，无复车前驺。

但恐严光足，终胜张禹头。

客来且一觞，十觞未遽休。

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薏苡又是什么呢？

薏苡Coixlacryma-jobiL.，禾本科，黍亚科，玉蜀黍族，俗称薏苡米、菩提子、五谷子、草珠子、大薏苡、念珠薏苡、念珠。

薏苡米,古人称之为“薏苡明珠”,是一种珍贵的保健滋补品，籽实具有强筋骨,消水肿,健脾胃的功能。薏苡酯具有抗癌效用，根含有薏苡醇有降血压和驱虫的效用。

一年生粗壮草本，高约1-1.2米，有十多节，节上分支。总状花序腋生成束，花果期6-12月。

薏苡分布亚洲东南部、太平洋岛屿，中国大陆广泛分布在“胡焕庸线”以东，常见于海拔--0米地带。薏苡属于湿生性植物，不耐寒，忌干旱，有很强的适应性，喜温暖气候，忌讳高温闷热，对土壤没有严格要求。多生长于湿润的屋旁、池塘、河沟、山谷、溪涧或土壤湿润的农田等地，可以承受一定的水涝。生育期一般-天。

除了药用、食用，薏苡秸秆可以用在饲料，薏苡果可以加工成串珠工艺品。

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送神武蔡千户致仕还湖州

（进士中孚之父）

（明）杨廷和

神武挂冠归旧隐，赤松相伴话长生。

车前紫气青牛引，天上新声彩凤鸣。

军务不关惟白战，醉乡何处是乌程。

太湖合是逃名地，画舫弦歌自在行。

想起来“多识草木虫鱼之名”的古训。

先民对自然万物的重视程度与生活密切相关，乃至发展到了“一物不知，儒者之耻”的信念。

今人应当怎样承继先民的传统？我想，就植物而言，不仅是借助城市公园、博物馆、植物园等公建场所，包括街头绿地、校园、郊野公园等处所，不必多地在商业娱乐方面刻意用功，应该通过完善、丰富介绍植物标牌的形式，来推崇中国固有的文化以及世上可取之文化。比如，植物典故，植物诗词，古典插花。朝着有利于民众了解自然、热爱自然的方向来提升规划设计的服务功能和品质，使以植物为主的公建发挥生态课堂的作用，使民众的知识结构与综合素能建立在自然的基础上，达到人文理解与自然认知的高度融合，就认知领域的“向度”而言，尽量避免方位、角度、层次的过于单一而影响人们的综合判别能力。

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燕子辞四首

杨维桢（元）

宜男草生春又归，美人春病减腰围。

何如使君堂前燕，将得春雏入幕飞。

燕子将雏春又深，不堪春思似秋心。

东郊春入车前景，荡子马蹄何处寻？

燕子来时春雨香，燕子去时秋雨凉。

鸳鸯一生不作客，夜夜不离双井塘。

燕子楼头是妾家，燕来燕去入容华。

只应韩重相思骨，化作潮中并蒂花。

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莫说历史悠久，但愿不再愧对！

《瓶史》三字经：

沈纯道

少更好，多留白。不对称，想出格。

去野外，积花癖。通雅道，宜闲适。

择器皿，求精益。配案几，稽古昔。

摘自中科院上海学术活动中心公益讲座

《传统插花美学的正念与鉴赏》

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年前

明代公安学派的袁宏道先生

完成了插花巨著

《瓶史》

是对前人遗产的承继和总结

是对插花艺术的思考和创新

开启了

东亚插花艺术的新时代

《诗经》

反映了人对植物的运用和寄寓

瓶、篮、碗、盘、缸、筒

演变成

传统插花六大钵器

加入我们

重新认知中国传统插花的精髓

告别无本无缘的孤独探索

开创有根有据的集体传承

汲取先民崇尚自然的智慧

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宾于四门，四门穆穆

——《尚书》

钱穆先生（—），史学大师、国学大师。著有《国史大纲》《国史新论》《中国历代政治得失》《中国历史研究法》等余万字的史学和文化学著作。

钱先生说：

任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。

所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。

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天津准风诗社简介

由诗词界资深老师傅国栋、通明、路振忠先生创建的天津准风诗社，分为现代诗和古体诗词曲两个分部。

诗社立足天津，面向全国，海纳百川，广联天下诗朋文友，现代诗与古体诗词曲兼收并蓄。

目前在社会员三百余人，八方诗家才俊会聚一堂，以传承弘扬中华文化为己任。

（一）诗社顾问

周同顺、路振忠、赵连珠、李政昌、李军、扈其震、范文义、苗睿

（二）名誉社长：傅国栋

（三）社长：李鸿国

（四）常务副社长：师晓安

（五）副社长：杨卓、陈瑞林、扈建新、李金娥

（六）秘书长：杨卓

（七）副秘书长

于军、姚珺、谢允、党雅芬、孙树娟、陈慧茹

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