项目作业：疯狂小纸人之

“纸”对你说

纸的独白

作者：蒋予涵

我，是一张方方正正的白纸，大家天天见到我，与我相伴，习以为常。但是大家可知道在我薄薄的身躯背后，蕴含着超过年的成长史。今天我就给大家絮叨絮叨我的成长历程。

春秋战国时期，我的召唤

在上古时代，人类的祖先主要依靠结绳记事，慢慢地人类发明了文字，开始在甲骨上书写和记录，这就是人们常说的甲骨文，是人类社会的重大发展。到了春秋、战国时期，人类的聪明才智又得到展示，开始在竹片和木片上书写，再用绳子按顺序连接在一起，实现了飞跃，但是缺点也很明显，就是竹木太笨重、体积大，不便于运输和储存。秦始皇时期，著名的悲催事件——“焚书坑儒”，就是焚烧的竹简，大火熊熊好多天，烧毁了典籍，坑杀了儒士，摧毁了文化。哎！我真搞不懂秦始皇的想法。那时候的人类肯定会希望有一种更轻便、更便宜的物质来代替竹木，也会更便于珍藏书籍啊。我已经感觉到了大家对我的期盼与召唤。

大汉时期，我的诞生

汉武大帝，不仅塑造了一个强盛的帝国，奠定了汉族的名号，也开启了我的一生。当时的能工巧匠开始用大麻和少量苎麻的纤维来制造简单的纤维纸。年，在西安市东郊的灞桥，出土了公元前2世纪的西汉古纸。出土时，这是一叠纸片，有大有小，最大的有10×10厘米，最小的有3×4厘米，米黄色，这是世界上最早的纸。他们应该算是我的哥哥，但是制作太过繁琐，成本过于高昂，无法广泛应用，政府文书仍是用简牍、缣帛书写的。

我的诞生，得益于一位在世界历史上都很有名气的人----蔡伦。他是一位非常细心的人，决心为人们寻找一种实用的造纸方法。蔡伦在河边观察到妇女们洗蚕丝和抽蚕丝的“漂絮”过程，他发现蚕丝拿走后所剩下的破乱蚕丝，会在席上形成簿簿的一层东西，可以用来写字。他到造纸的作坊，请教工匠，渐渐掌握了造纸的基本过程，最后蔡伦采用了树皮、麻皮、破布、废渔网等常见的材料，采用独创的“漂絮”方法，用席子捞纸浆，晒干后就成了纸，这就是真正的我。蔡伦终于成功了。他造出了价格低廉、便于携带和书写的纸，这一伟大发明被列为我国古代四大发明之首，对人类文化的传播和世界文明的进步做出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇，后人尊称他为“纸神”。麦克·哈特的《影响人类历史进程的名人排行榜》中，蔡伦排在第七位。年北京奥运会开幕式，张艺谋导演还特别展示了蔡伦发明的造纸术。

魏晋南北朝时期，我的成长

蔡伦纸容易生产，价格便宜，广泛流传，造纸区域也从以前的河南洛阳一带向四周扩散，一直到了今天的安徽、浙江、江西、四川等地，产量、质量也与日俱增。造纸原料也开始多样化，纸的名目也多了起来：如，以藤皮为原料的藤纸、以桑树茎皮纤维造的棉纸、以烂渔网造的网纸、以破布造的布纸、以麻类纤维造的麻纸。我的兄弟姐妹越来越多，也开始纷纷离开家门走向全国。

隋唐时期，宣纸的诞生

大唐盛世是中国文明的璀璨时代，在诗歌、书法、绘画各方面都达到了高峰，对质量优异的纸张有很大需求。在此期间诞生了纸中极品——安徽宣纸。关于宣纸的诞生还有这么一个传说：蔡伦的徒弟孔丹，在皖南以造纸为业，他一直想制造一种特别理想的白纸，用来替师父来画像修谱。但经过许多次的试验都不能如愿以偿。一次，他在山里偶然看到有些檀树倒在山涧旁边，因年深日久，被水浸蚀得腐烂发白。后来他用这种树皮造纸，终于获得成功。

五代两宋时期，纸的循环

我们现在都讲究绿色环保，循环利用，其实早在宋朝时代，我们纸张大家族就开始循环再利用了。随着纸张使用越来越多，原料供应不足，而且废弃的纸张到处都是，很是浪费。有热心人专门研究纸的再利用，终于在南宋时期，人们发明了以废纸为原料再造新纸的技术，这种纸人称还魂纸或熟还魂纸，具有省料、省时、见效快的特点，这对后续纸张的使用和发展贡献巨大。当今天的小朋友把一张废纸扔进可回收垃圾桶的时候，可想到在南宋时期的人们就这样做了，所以节约纸张、废纸利用、人人有责，否则对不住祖先啊。

元明清时期，走向成熟

元代是蒙古族统治中原的时期，文化建设不多，对纸的需求也少，造纸业凋零，只在江南还勉强保持昔日的景象。

到了明代，中华文明重新复兴，造纸业才又兴旺发达起来，书法、绘画、典籍盛世，对精品宣纸的需求增长，出现了更多品类的宣纸：竹纸、宣德纸、松江潭笺等等。

到了清代，造纸业继续兴旺和创新，各种笺纸再次盛行起来，在质地上推崇白纸地和淡雅的色纸地，色以鲜明静穆为主，如康熙、乾隆时期的粉蜡纸、印花纸、图绘纸、染色花纸等，已到了完美绝伦的地步。清代的造纸的技术已经十分成熟了。

现在是21世纪，人们都在追求生活更舒适、工作更方便的生活，那就越发离不开我了，我的质量、花色、品类、数量都是越来越好，我为能满足大家的需求而高兴。虽然我目前还是个小孩子，但是已走过多年的光阴，见证了和记录了中国的历史与发展，目前是中国的最好时代，绿水青山就是金山银山，就从珍惜我开始做起吧！

穿越千年的纸

作者：卢家仪

当你看到这篇文章时，或许它已印在纸上，印在我的同胞身上。我是一张穿越千年的纸，我的身上记载了大大小小的世事，我没有丝毫想停下脚步的愿望，我要传播一张纸的身世。

我早在东汉时期便被一位叫蔡伦的古人发明出来。他把树皮、破鱼网、破布、麻头等原料浸泡过后，放入石臼中，不停搅拌，直到成为浆状物。然后再用竹篾把纸浆挑起来，等干燥后揭下来就制造成了适合书写的植物纤维纸。经过他不懈的努力，才使我们成为普遍使用的书写材料。这时候的我们质量高，方便制作又很便宜，所以被普遍使用。而蔡伦也为世界的文化史做出了卓越的贡献。因为我们，历史才得以展现在人们的眼前；因为我们人们，才真正懂得了什么叫做工艺美，因为我们薄如蝉翼，玲珑剔透，才得以让一件件的书法绘画诠释他们最独特的模样。

之后我们又被传入世界各国，留下了自己独特的印记：我们是中国四大发明之一，也是文房四宝之一。我们的贡献遍布世界各地，为人们带来了便捷和美丽。在被使用的这千百年里，我们为人类提供了卓越的贡献。而随着人类科技日新月异的进步，我们纸的用途不仅仅局限于记载历史事实，绘画，书法等领域，我们更承担着技术人员的智慧结晶。在高科技的世界下承担着新的责任，为科技的发展建立了一个崭新的桥梁。

我的新的兄弟姐妹有好多呢！如：发光纸，可吃纸，防虫纸，报警纸等等，但最让我引以为傲的是中科院发明的新型高科技纸张。正所谓书籍是人类进步的阶梯，而书籍正是由一张张纸为载体组成的。但是我们最大的弱点，就是不耐火，不防水。一旦发生危险可能千百年的历史便付之一炬。年中科院研究小组发明了水火不侵的纸张，让我们这些“年事已高”的“纸”又活了起来。

正因为这一项技术的诞生，得以让我们纸有了不一样的功能：我们可以变成简易的油水分离器，还可以作为一种易清洁灰尘的图层。我们不仅能作为永久和安全信息存储的一种介质，而且能大幅度的减少对于植物的依赖，从而使得植物等宝贵的自然资源能够受到保护，减少了随意砍伐树木的现象和陆地污染的形势。

在这个突飞猛进的时代之中，我们纸也在与时俱进。在不同的领域中发挥着自己关键的作用，为人类的历史不断书写新的篇章。希望在以后的道路上，我们纸家族还能再创辉煌。

一封来自年的信

作者：何沐阳

人类：

你好。

我是一张来自年的纸。

如今，世界上只剩下我这么一张纸。哎！在我苟延残喘，即将飘散如烟之时回望我们纸的历史，真的是感慨良多。

我们纸这个大家族历经上千年，不断的繁衍生息。有“小山重叠金明灭”的金粟笺纸；有“降绡缕薄冰肌莹”的水纹纸；有“故教明月玲珑地”的宣纸；有“红酥肯放琼苞碎”的万年红纸；有“赌书消得泼茶香”的高丽纸；有“树深时见鹿”的白鹿纸；有“纯坚莹腻有百枚”的澄心堂纸；更有“犹带彤霞晓露痕”的谢公笺。而其中最负盛名的就是谢公笺的前身——薛涛笺。

薛涛笺，是唐代著名乐妓薛涛制作的笺纸，又名“浣花笺”、“松花笺”、“减样笺”。李商隐有诗云：“浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。”可见其地位之高。当年，薛涛的爱人元稹丢下薛涛便再没回来，薛涛厌倦情场，脱下一身风流，裹上一件白色道袍，黯然离去。

当时唯一陪在这位女诗人身旁的就是我啦。相传，薛涛笺是由“浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁”制作而成，专门用来誊写薛涛的小八行诗作。后来，这种薛涛设计的笺纸，原用作写诗作为诗笺，后来逐渐用作写信，甚至官方国札也用此笺，流传至今。

一抹淡淡的胭脂色，恍若大地的酡颜，上面工工整整书写着几行淡松烟似的蝇头小楷，整体看上去像是株灼灼其华的桃花，颜色极淡，是“六如”才可以形容的报春红，墨痕时而舒展飘逸，时而盘虬卧龙，似乎怕纸张颜色太浅，才特地用古典主义的青黑托住。一个发丝如瀑的红衣女子正捉着一只雪白的乳鸽，把信件绑缚到信鸽章丹色的小爪上。转眼间，扇翅而飞的一线月白色便侧转入云霭茫茫。

一页桃花，一腔才下眉头却上心头的柔情。我们纸并不单单是纸，更是一种情感的媒介，一种持续的千年，已深入血脉中的媒介。而如今，我们渐渐成了一种正在湮没于历史、即将变得遥远的故事，一种正在被我们的创造者消蚀的文化印记。现在人人都在叫嚣着保护传统，守卫文化，但鲜有人懂得，真正的文化并非只是所谓的狭义上的文物，更多的是一份扎根于心的种子。

在这颗小小的襁褓中，没有对文化自然的亵渎与盲目推崇，只有沉淀下来的、刚刚好的喜爱。

因为喜爱，所以面对刺绣的血珠滚落只当做烟花绽放；因为喜爱，所以不畏剪纸时满目疮痍、遍体鳞伤；因为喜爱，所以经历京剧的默默无闻依然怀揣梦想；因为喜爱，所以甘愿在下围棋时城池尽失、挖苦嘲笑中寻找方向。

用一颗穿过血雨腥风后仍然屹立千年不倒的心去传承文化。

此致

敬礼！

世界上最后一张纸

年3月21日

-END-

文字

清和十三班蒋予涵、卢家仪、何沐阳

审核

张梦琪老师

编辑

刘锦茂妈妈

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