DNA决定

你爱它

项目类型

江南四合院

适宜人群

终极置业

适宜预算

万+

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我怀疑，人啊总要经历点什么，才能彻底看懂重庆融创桃花源这样的美。

比如重庆那几个塔尖家族，买下桃花源时，在想什么？

又比如年前的文徵明，他看到拙政园的时候又在想什么呢？

第一次见，彼时拙政园还未拥有名字。临近不惑的他，大雪中登上梦隐楼，那一刻或已萌生退意：

「林泉入梦意茫茫，旋起高楼拟退藏」。

终于在57岁那年，他放舟南下，回到苏州，将满腔未酬的壮志，一一寄托予拙政园的营造。

作为参与拙政园设计和建造的重要人物，文徵明在园中度过数年岁月：

或在小沧浪亭上看两岸木芙蓉盛放，或在意远台下坐而垂钓。更多的时间是在梦隐楼之上，看长松数植、屋檐深远，看雪落在松林上，看枝头的四季变迁，听风至泠然有声，听时代在园外路过。

他作下旷世巨构《拙政园三十一景图》，从名利场中抽身，退居、造园。

晚年之后，声名反而愈加卓著，购求他的书画者踏破门坎，到八十五岁还能书写蝇头小楷，一直活到九十岁寿终正寝——

这样少有的高寿，既自洽又受钦慕的下半生，或许都源于文徵明57岁时「入园」的选择。

「人生太短，人世很长」，如何安放自身，真是穷尽一生的功课。

如果你懂得这个东方美学独有的哲学意味，你就一定更懂桃花源的美。

[重庆融创桃花源水院实景图]

而怎样才是打开重庆融创桃花源的正确方式？

我们驻车马、进水院、入大堂，等大幕缓缓拉开，看一个江南园林在云蒸雾绕中梦幻登场。

随后穿行在复刻了各种名园景致、将细节奉若神明的中心园林之中，亭台曲池错落铺陈，仿佛掉进时空缝隙，古意纯正与现代生活相撞，一种前所未有的奇妙感受涌上心头。

[重庆融创桃花源中心园林实景图]

而这一切，只是序章。

只有走进它的建筑、院落，触碰它的轮廓，才能真正明白，在重庆融创桃花源：

「中国千年风骨的当代表达」，可以美到何种程度。

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中心园林如云梦大泽，深墙巷弄如溪流漫卷，重庆融创桃花源的宅院彷佛蘸透了水汽，黛瓦乌黑、粉墙盈润，丰神俊逸地伫立其间。

数年来重庆顶豪市场，大多西式华丽或现代极简当道，塔尖人群们受到的更多是「豪宅」而非「大宅」的洗礼：

一览无余的社交厅堂、比拼面积或房间的数量、花园大得最好可以跑马……万变不离，一切皆在当代人的居住经验之内。

然而，拾三步石阶向上，初叩桃花源的宅门（不同面积的宅院，门的制式皆不相同），从这刻起，可以忘掉一切经验，全身心浸入四合院营造的连环梦境。

先来看这张实拍的桃花源大宅布局图：

它的四合院，并非你惯常认知里「天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头」的京式院，而是仕大夫们「人间有闲地，何必隐林丘」的江南院。

它更讲究隐逸与递进，空间里藏着韵律：

粉墙之内，园中有宅、宅中有院，而院有多重、宅有礼序，这迂回线路中，景在变，居住气象亦在变。

它的地面结构,十分契合中国建筑大师童寯先生曾拆解的繁体「園」字：

外口是围墙，土是大宅楼阁，居中口字为庭院池塘，剩下的氏字环绕在前，如石如树，也如那散落的小院。

入高墙重门、穿前庭过玄关，抬头一望，仍是绕不开的四水归堂。

如果说前几日写的长乐雅颂四水归堂，是风雅清丽的一厢屏风，而桃花源的——你能感觉到数百年前，江南下过的那场雨，仍滴滴答答地在古拙的青瓦下成串。

从形制到空间，它非常正统地还原了江浙民宅里的「四檐跌落」，在正堂和门厅之间，提供了一种幽微氛围。

人们可以进内仰望，只见制成「蝙蝠形态」的瓦当垂落，天空是精心切割后的形状，有一种隔绝了外界的寂静——它成立了，这座大宅院落的气象万千，就成立了一半。

而另一半，是一房、一院——有了这个，才真正成为大家族可累世居住的传承之宅。

仍与大多现代别墅不同，桃花源的地面建筑只有两层，以营造最为纯正的古意，但单层面积奢阔、层高轩昂、开窗面积更多更大……这些跟舒适度相关的基础数据犹胜现代别墅。

而庭院像丝绸一样流淌交融在建筑之间，还原甚至升华了「院宇深邃、气象雍容」的东方建筑审美。

每一处套房（除主人房外），都独拥一个院落。院门一关，他/她们的社交、生活、礼仪便拥有了各自对应的私享天地：

长者晨起练一段太极，朝时闲赋，暮时幽居；

年轻的儿子见月色极好，夜来独坐小院温一壶美酒；

而千金的闺阁按传统设在二楼，女儿房不仅有空中院落，推门而出，还有个玲珑阳台，设了美人靠，东风小楼听夜雨、观星辰，远眺只见黛瓦连绵的屋顶，「夜来清梦好,应是发南枝」，女儿心事亦添一分诗意。

厅外的大庭院另算，迎面粉墙下有着檐角飞扬的半亭，一条抄手游廊将它和正厅相连，既可风雨无阻地行走期间，也可随时坐下来观赏院内景致——亭台曲廊的外在下，是中国人亭与停的奥妙。

院内的小桥和湖石都是用来沉思的，几笔勾勒的一帧画面，呈现出的是天地万物。

地面之上，桃花源的大宅院落，有精、有美、有魂、有意。

它的建筑制式毫不走样，内里的空间有传承、有提炼也有升级，让每一位家庭成员都有了空间与精神层面的高度自由——像一个衣冠严整考究的大家士族，维护着最最中国的秩序感。

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看过地上建筑，而看不见的重庆融创桃花源呢？

一楼往下，藏着一个绝美、震撼的如梦空间——结合重庆独特的高差地貌，桃花源下沉空间拥有尺度优秀的层高，设计师用它来造了，古时江南豪富都不敢奢想的望族幻境。

漫游桃花源的下沉空间，我像跌入兔子洞的爱丽丝：它带来的体验，堪比梦游的神奇世界。

一如主持桃花源室内设计的著名设计师戴昆所言：「我做过国内外数以千计项目，而桃花源最有趣、最与众不同。」

他把桃花源的空间，比喻为一部电影、一本小说，我们在其中看出伏笔千里的草灰蛇线，也欣赏到酣畅淋漓的高光时刻——

第一处高光：一个完完全全超出认知的，有数层台阶、长宽约7*10米的无柱影音室。

它应该是重庆顶级别墅中影音室能达到的极致，没有之一。

[重庆融创桃花源影音室实景图]

第二处高光：动线不同、功能不同、互不干扰的男女主人社交厅。

男女主人可以同时段在家宴请不同朋友，入门换衣区也分男女宾客，沿各自楼梯而上，空间与空间彷佛环环相扣——塔尖人群的社交生活场，在桃花源中有了性别、个性，更显魅力。

[重庆融创桃花源社交空间实景图]

第三处高光：一处私人的博物馆/收藏室。

桃花源的下沉空间尺度阔大、层高充足，充满了戏剧张力，可做出一个走廊式博物馆或收藏厅，做爱物或品位的典藏。

第四处高光：一处私人的冥想室。

好莱坞影星或者福布斯榜上的常客们，近几年都爱在自家豪宅里开辟一个东方的冥想空间。身处禅境的桃花源，选一僻静处、开一方密室用作冥想，再合适不过……

中国文人的作品，总讲究一个外字之美：言外之意、韵外之致、象外之象——

桃花源这两层不真切、难定义的下沉空间，就是地面之外，另一种、另一层生活的补充。

它抹掉了中式传统居住中那些伤春悲秋的东西，将塔尖人士的社交、爱好，做出了令人心神激荡的表达。

一个城市的顶级居所，就应该提供着这般白日梦似的幻觉，提供脱离日常的不真实感。

每一位受邀而来的宾客，恍若进入一个世家望族营造的如梦之梦，轻叹着在其中流连，隔着屏风纱幕，去完成对某种生活的神往。

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文字、诗意、建筑，都是DNA的密码。

无需对唐诗宋词精通，但看见「当时明月在，曾照彩云归」这样的诗句，还是会有情绪涌动远胜十四行诗，看见小轩窗、抄手游廊还是比看到罗马柱石头墙更觉可亲。

一个中国人，很难逃过DNA里的召唤，或迟或早，总归会爱上中式传统的各种：

青砖黛瓦、榫卯、滴水的屋檐、四合的院落……至于具体是明朗还是秾丽，留白抑或繁复，就各凭喜好在中式宇宙中一一对照了。

[重庆融创桃花源房檐实景图]

千百年来，这种中式建筑的智慧抚慰过无数的仕大夫们，让他们将仕途征战的疲惫，慢慢消化在园林的曲折与幽深之中。

而现在，桃花源又将那些虽然远去但早已刻印在DNA里的诗意与奇梦，最终都照进了现实。

所以苏州园林设计院副院长、重庆融创桃花源的主创设计师，计明浩先生会说：

「融创桃花源系的标杆性在于，它具象生动地诠释了中国人的终极追求。」

外界多扰攘烦嚣才不管，把自己的小宇宙弄美好，这也是另一种形式的独善其身——

在自家园子行走，每到转角都会有一石一景舒缓神经，有花林照亮角落，有漏窗柳暗花明；

关上门也能找到情趣，能登高栏杆拍遍，小院享明月清风，深夜看一场只为自己放映的电影，在禅室中独坐，回味人生中那些错落起伏，能见一步一景就十分难得。

在重庆融创桃花源，浸润在中式风骨里，才更意识到，那些喜怒哀乐，千百年前就已经有人体会过了，被恰如其分地成诗、作画、造园，自己的万般慨叹，都不如在这一园中，得到消解、诸事看淡。

[重庆融创桃花源日落小飞虹实景图]

设计之后，计明浩还留下一句话：

「重庆融创桃花源对塔尖生活圈层意味着什么？我认为最大价值在于传承。」

何为传承？

[重庆融创桃花源实景图]

杭州上城区马市街，有个粉墙黛瓦的三进式院落，方谷园2号。这是钱学森的故居，一楼正厅匾额上，还悬着钱家家训：克勤克俭。

而位于无锡的钱绳武堂，七开间三进的江南书香宅第，厅堂之上有对联勉励子孙勤奋和睦，钱钟书青年之前的岁月都在此度过。

钱钟书与钱学森是平辈之人，同为吴越国王钱缪33代孙。

钱家在江南千年风流，文脉一以贯之，史书更迭翻页间，总有钱家天骄的身影。

就民国至今，江南钱家已继培育出钱钟书、钱伟长、钱学森、钱穆等大家。

所谓世家，诞生依仗于机缘，积累寄托于财富，而延续来自传承，贯穿于岁月。

有些传承是无形的，比如教育，比如诗书传家、竞志奋进的门风。

有些传承是有形的，比如庇佑过江南钱家的大宅、院落与园林。

[融创重庆桃花源实景图]

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大宅中悬挂的门匾与家训——要成为什么样的人，祖宅从小就告诉你了，传来朗朗书声的书塾，绿荫盖覆的深深庭院，阳光穿透雕梁画柱的门窗……

大宅的滋养让钱钟书、钱学森们多年后还念念不忘。

所以，重庆融创桃花源，绝非仅是一幢带了院子的别墅，也不光是一座由一群老工匠、纯手工打造出的江南私家园林。

它是真正的奢侈品，匠心形制只是一个引子。

园子交付到主人手中，是「半成品」，如何养、如何让青苔爬上石阶、如何让大树枝繁叶茂、如何表达这个家族的气韵，如何在一代代人手中流传，这又是另一个宏大叙事了。

[重庆融创桃花源实景图]

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画家陈丹青在《局部》中说，中国古人看画，他们是双手握着长卷，然后右手慢慢卷拢，左手慢慢展开，看一段，叫一声好，这是全世界独一无二的观看方式。

看《富春山居图》，走到画卷的尾端，远山慢慢不见，小舟与渔夫在整片留白中一如尘埃，然后一个朱红印章，非常美，也非常东方哲思。

看重庆融创桃花源，也应该是这种中国独有的观赏方式：画卷慢慢打开，看亭台楼阁各就其位，看细微之处的雕琢，看其中深怀的情意，不疾不徐。

至于最后的留白，就交给这座城市极少极少的少数人去接手吧。

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