〔清〕屈大均

屈大均（～），字介子，一字翁山，号泠君、华夫、骚馀等。番禺人。少随师抗清，败走肇庆，南明永历帝将授官，以父病归。削发为僧，法名今种，字一灵。仍秘事抗清。事泄返初服，避走塞上。遗民终身。工诗，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，在清初遗民中与顾炎武、吴嘉纪分鼎三足。有《翁山诗外》《翁山文外》《道援堂集》。

汉代经营地，今馀蔓草长。

军无新息将①，女作麋冷②王。

烟重鸢频堕，霜高桂自芳。

越州③城下水，流尽泪汤汤④。

〔注释〕

①军无句：马援事迹详见前注。

②麋冷：古县名。征氏姐妹出生在交址郡麋泠县。建武十六年，征氏姐妹在喝门举兵，攻取交趾，九真、日南、合浦等地蛮夷纷纷响应，汉朝太守苏定逃往南海郡。建武十八年，光武帝派伏波将军马援等南征交址。次年五月，马援击败二征，并在当地兴修水利，安抚民心。建武二十年，马援回军，功封新息侯。

③越州：南朝宋泰始七年置。南朝梁移治合浦县。隋大业初改为禄州，寻改合州。唐武德五年改合浦郡为越州，贞观八年改为廉州。

④汤汤：水流盛大貌。《诗·卫风·氓》：“淇水汤汤，渐车帷裳。”

〔清〕屈大均

山留铜柱水铜船，新息威灵在瘴天①。

终古马留②称汉裔，衣冠长守象林边。

〔注释〕

①军山二句：马援事迹详见前注。

②马留：唐段成式《酉阳杂俎·境异》：“马伏波有余兵十家不返，居寿洽县，自相婚姻，有二百户，以其流寓号马留。衣食与华同。”

〔清〕冰玉堂

冰玉堂，清代女诗人，邵光胤之母。邵光胤顺治十年任息县县令，冰玉堂随之卜居息县。

客里逢佳节，离思增白头。

凭高孤障①出，极目乱云流。

宦邸②清如水，征鸿③声带秋。

黄花照尊酒，藉尔散人愁。

〔注释〕

①孤障：孤立的屏障。元尹廷高《钱塘怀古》诗之一：“江上怒涛空拍岸，海门孤障自横秋。”

②宦邸：指息县县衙。

③征鸿：即征雁。南朝梁江淹《赤亭渚》诗：“远心何所类，云边有征鸿。”

〔清〕冰玉堂

秋色清如许，应怜陶令①家。

闲情同吏隐②，无意问春花。

远岫③收余翠，平林散暮霞。

高怀何所系，是处足生涯。

〔注释〕

①陶令：陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

②吏隐：谓不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。唐宋之问《蓝田山庄》诗：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”

③远岫：远处的峰峦。宋曾巩《池上即席送梁况之赴宣城》诗：“远岫烟云供醉眼，双溪鱼鸟付新诗。”

〔清〕耿山客

耿山客，光州人，生卒年及事迹不详。

读易时还理素琴②，楼高十里见遥岑③。

身依云气环星斗，界指淮流辨古今。

茗碗闲容岚影④入，书床不受暑烟侵。

漫言信美非吾士，来者谁忘肯构⑤心。

〔注释〕

①嘉庆《息县志》：“来山楼，县城南。耿山客有诗。”

②素琴：是与晋代的陶渊明相关的典故。《宋书·陶潜传》：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。”

③遥岑：指远处陡峭的小山。唐韩愈、孟郊《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。”

④岚影：山间的雾气。此指雾气笼罩的濮公山。

⑤肯构：建造房屋，营缮。《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”

〔清〕耿山客

偶为寻山郭外行，沧浪①过水愿同听。

风声送客千樯②动，草色依人两岸青。

伶剧能通高士传，招提③足拟醉翁亭。

归来更不烦灯火，凉月携来遍晚汀④。

〔注释〕

①沧浪：古水名。借指青苍色的水。明高棣《题台江别意饯顾存信归番禺》诗：“沧浪浩荡杳难期，此别重逢又几时。”

②樯：帆船上挂风帆的桅杆，引申为帆船或帆。

③招提：寺院的别称，此处借指塔院寺。

④汀：指淮水边的平地，小洲。

〔清〕邵光胤

邵光胤，字蓼三，浙江富阳人。顺治九年（）壬辰科进士，十年任息县县令，顺治十五年主持修撰《息县志》。

一声清磬露华②晞③，贝叶香生静可依。

寺倚荒城云覆树，池临藓径翠沾衣。

岸风动水鱼初上，楼雪栖寒绿未肥。

偶入禅林万念寂，坐看凉月到渔矶④。

〔注释〕

①大慈寺：明清城区寺庙。嘉庆《息县志》：“大慈寺，县治东，南北十八丈五尺，东西十六丈三尺。永乐末建，正统、宏治间修。隆庆六年知县赵如昆、万历四年署县通判翁朝辅、天启五年署县教谕张国臣重修。”

②露华：露水。唐李白《清平调词》之一：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”

③晞（xī）：干，干燥。

④渔矶：可供垂钓的水边岩石。唐戴叔伦《过故人陈羽山居》诗：“峰攒仙境丹霞上，水远渔矶绿玉湾。”

〔清〕邵光胤

癸巳春，余始任息令。邑旧有三万口，经乱后仅存一千三百有奇。井里丘墟，人烟寥绝。到官甫数月，军兴、河工络绎麕至，至期辄办。俄顷，前署邑者报垦溢额、徭役，率倍他邑，而督垦之使复按额坐派。迨考功法行诸，使檄催无宁晷，辄以谪罚为儆。嗟乎！事必先期民且失错，事或后期动多见尤，等过也。将终守吾拙，俟命而已。地以息名自周初，迄兹未或改也。作古息行纪之。

周初始封君，息社传今兹。四百四十年，犹称姬姓儿①。贾公始作令，又见乳哺时。生男名贾子，邑望久著斯②。是气所递禅，终无悬绝期。天帝偶假寐，豺虎失禁持。吞噬不择人，聚落只孑遗。邑地滨淮北，赋与淮南差。当年失除荒，徭役倍邻规。师行竟南服，铁骑纷若驰。征求更蝟集③，朝令夕嫌迟。大河忽奔决，璧马实漏卮④。车柳压周道，于役千里疲。兴屯令严急，按籍课新菑⑤。不计额重轻，惟蕲⑥副所司。期会稍尔纾，谪罚旋相随。嗟此疮痍馀，喘息仅如斯。如彼乌将雏，初羽幸勿劘⑦。如彼木方芽，微蘖⑧慎毋摧。几欲重催科，见辄心生慈。既号称子民，未忍漠视之。忆昔贾父称，顾名徒增悲。荣名人竟趋，民命天独靳。天人各有意，今古将安施。司牧务长养，锲刻失所剂⑨。迂者甘守拙⑩，耻为荣辱移。世推赫赫名，醇朴或以漓。亦云闷闷者，去后恒见思。得失未甚远，聊复遂吾私。曾闻阳亢宗?，政拙姑自嗤。畴昔元次山，舂陵感赋诗?。先民有正训，长者终可师。

〔注释〕

①四百二句：指息侯国自周初分封至为楚所灭，历四百四十年。

②生男二句：贾父即贾彪，曾任新息长，革除溺婴旧俗，时息人生男名为“贾子”，生女名为“贾女”。

③蝟集：即“猬集”，此处指当时军兴、赋税、徭役多而杂。

④漏卮：本指底上有孔的酒器，此处感慨生民不堪重负。《淮南子?泛论训》：“今夫霤水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮，故人心犹是也。”明张居正《寿襄王殿下序》：“江海虽大也，以奉漏卮，则没世不能取盈焉。”

⑤新菑：初耕的田地，此处指按籍征收田赋。

⑦初羽句：初生幼禽不宜摧劘。

⑧微蘖：指树木长出新芽。

⑨锲刻句：此处指苛政猛于虎，于社会民生易失其调和。

⑩守拙：安于愚拙，此处指为政不扰民，注重休养生息。宋欧阳修《辞宣徽使判太原府札子》：“大抵时多喜于新奇，则独思守拙；众方兴于功利，则苟欲循常。”

?曾闻句：唐德宗时期，道州刺史阳城“亢宗”，看到历年进贡矮奴甚为愤怒，他上疏陈述了历年因贡矮奴给道州人民带来的无尽苦难，要求皇帝免除这项陋规。唐德宗看后遂同意停止当地土贡。

?舂陵句：唐广德元年（），元结受任道州刺史，次年五月来到任所。道州原有四万多户人家，几经兵荒马乱，剩下的还不到原来的十分之一。人民困苦不堪，而官府的横征暴敛却有增无减。元结目睹民不聊生的惨状，有感而写了《舂陵行》，并在任所修建民舍、提供耕地、免减徭役。

〔清〕邵光胤

寒城①一以眺，霜气到峰头。

政拙尤将母②，心闲欲漱流③。

疏林时送澹④，瘠土幸能秋。

二季萸尊冷⑤，因风动远愁。

〔注释〕

①寒城：《文选·谢朓〈郡内登望〉诗》：“寒城一以眺，平楚正苍然。”吕延济注：“秋气寒而登城上，故云寒城。”

②政拙句：邵光胤任息令时，其母冰玉堂亦随之前往。

③漱流：谓以流水漱口。用此处借指诗人歆慕隐居生活。晋陆云《逸民赋》：“杖短策而遂往兮，乃枕石而漱流。”

④澹：水波纡缓的样子。

⑤萸尊：借指茱萸酒。尊，盛酒器。明张居正《九日宴汪年兄宅得清字》诗：“未嗟万里长为客，坐对萸尊笑语清。”

〔清〕邵光胤

犹存一塔倚遥天，堤远蒹葭①翠欲连。

祗树②筠③深将一色，禅灯慧寂自千年。

云横浮弋④岚光动，雨过长淮日影悬。

客散鸣驺归路暝，惟余清磬破苍烟。

〔注释〕

①蒹葭：蒹指没长穗的荻，葭指初生的芦苇。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

②祗树：即祗树园，简称祗园，在古印度舍卫城，与王舍城的竹园同为释迦牟尼时代的两大精舍之一。此处代指兴国寺。

③筠：竹子。

④浮弋：即濮公山。

〔清〕邵光胤

渐入层峦势欲浮，振衣霄汉①揖同游。

云藏古洞花间出，风引飞泉树杪②流。

千嶂翠微摇落日，万家禾黍动清秋。

渡头雨后苍葭③湿，满袖烟岚④晚未收。

〔注释〕

①霄汉：本指天空。此处喻遥远，高远。宋王安石《致仕虞部曲江谭君挽辞》：“它日白衣霄汉志，暮年朱绂水云身。”

②树杪：树梢。唐王维《送梓州李使君》诗：“山中一夜雨，树杪百重泉。”

③葭：初生的芦苇。

④烟岚：山林间蒸腾的雾气。唐宋之问《江亭晚望》诗：“浩渺浸云根，烟岚出远村。”

〔清〕邵光胤

南来山色远当楼，空翠①迎人澹欲流。

晓角②吹云开霁景，宵钟催月静深筹。

雁归浅渚③楚天碧，风满平林梁苑④秋。

燕雀不知陵谷⑤改，犹依戍火宿城头。

〔注释〕

①空翠：指对面濮公山青色的潮湿的雾气。唐王维《山中》诗：“山路元无雨，空翠湿人衣。”

②晓角：报晓的号角声。唐沈佺期《关山月》诗：“将军听晓角，战马欲南归。”

③浅渚：指淮河水中小块陆地。

④梁苑：西汉梁孝王所建的东苑。故址在今河南省开封市东南。园林规模宏大，方三百余里，宫室相连属，供游赏驰猎。梁孝王在其中广纳宾客，当时名士司马相如、枚乘、邹阳等均为座上客。此处为借指。

⑤陵谷：比喻自然界或世事巨变。唐韩偓《乱后春日途经野塘》诗：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”

〔清〕邵光胤

至今生气凛犹存，列柏萧森①拱墓门。

执法一身徇谏草②，传家七世答君恩。

钱清③春雨留车辙，淮浦秋风荐藻蘩④。

禾黍⑤不堪凭北望，犹悬姓氏照乾坤。

〔注释〕

①萧森：指松柏茂密阴森貌。宋司马光《又和董氏东园桧屏石床》：“密叶萧森翠幕纡，蹔来犹恨不长居。”

②谏草：见前注。

③钱清：指黄绾二钱太守之典，详见前注。

④藻蘩：泛指生长在水中的植物，亦借指华丽的文彩、文辞。

⑤禾黍：泛指黍稷稻麦等粮食作物。《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。诗人此处寄托对黄绾的感怀和敬仰。

〔清〕邵光胤

春入平芜①碧草萋，偶随胜侣到招提②。

远山岚影③云边霁，曲径苔痕雨后齐。

竹露生香清磬出，蘋光泛绿野凫④栖。

晚来月色延空翠⑤，遥送钟声过院西。

〔注释〕

①平芜：草木丛生的平旷原野。唐李山甫《刘员外寄移菊》诗：“秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒。”

②招提：见前注。

③岚影：形容山间雾气缭绕。

④野凫：野鸭。宋梅尧臣《东溪》诗：“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。”

⑤空翠：指青色的潮湿的雾气。唐王维《山中》诗：“山路元无雨，空翠湿人衣。”

〔清〕邵光胤

空碧①泓然入望收，长堤虹偃蓼花洲②。

远山过雨清如拭，潦水③归墟天共浮。

云树四垂堪入暮，烟波千顷自生秋。

荒原何处寻遗迹，片石应同岘首④留。

〔注释〕

①空碧：指澄碧的天空。五代齐己《自遣》诗：“云无空碧在，天静月华流。”

②蓼花洲：指开满蓼花的河陂陆地。唐柳宗元《田家》诗三首之三：“蓼花被堤岸，陂水寒更绿。”

③潦水：雨后的积水。唐王勃《滕王阁序》：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”

④岘首：山名。即湖北襄阳县南的岘山。唐孟浩然《送韩使君除洪府都督》诗：“岘首晨风送，江陵夜火迎。”

〔清〕邵光胤

遗封千载倚淮湄①，古庙依然栖断碑。

伏腊②偏悲墟社日，冠裳共忆锡圭③时。

数家篱落寒烟积，满目蘼芜④野火吹。

燕麦⑤兔丝村鼓会，甘棠犹系昔年思。

〔注释〕

①淮湄：指淮河岸边。

②伏腊：古代两种祭祀的名称。“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。《史记·留侯世家》：“留侯死，并葬黄石，每上冢伏腊，祠黄石。”

③锡圭：珪，古代诸侯朝聘时所执的玉制礼器。帝王封爵授土时，赐珪以为信物。后泛指授以高官重爵。

④锡圭：草名。芎藭的苗，叶有香气。《山海经·西山经》：“﹝浮山﹞有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。”

⑤燕麦：植物名。野生于废墟荒地间，燕雀所食，故名。子实亦可用以救饥。唐刘禹锡《再游玄都观》诗序：“人人皆言，有道士手植仙桃，满观如红霞……重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”

〔清〕邵光胤

洞中开灶久微茫①，共说仙家日月长。

茅屋数椽松竹冷，苍虬②百尺水云香。

岩前花影摇清昼③，树里泉声挂夕阳。

鹿径④荒烟人迹少，何须方外觅元霜。

〔注释〕

①洞中句：“仙洞灵湫”本为古息十景之一，仙洞即濮公洞。后来改称八景，裁去“仙洞灵湫”和“玩花吊古”二景。

②苍虬：形容树木盘曲的枝干。

③清昼：指白天。宋杨万里《题望韶亭》诗：“峄山桐树半夜鸣，泗水石头清昼跃。”

④鹿径：形容常有麋鹿出没的小径。

〔清〕汪舫

汪舫，清顺治年间人，生卒年及事迹不详。

一日琴尊①共，相看渐白头。

异乡因菊醉，故国寄烟流。

水澹川原②暮，风高天地秋。

遥城闻雁过，空砌几花愁。

〔注释〕

①琴尊：亦作“琴樽”。琴与酒樽为文士悠闲生活用具。唐陈子昂《群公集毕氏林亭》诗：“默语谁相识，琴樽寄此窗。”

②川原：河流与原野。唐陈子昂《晚次乐乡县》诗：“川原迷旧国，道路入边城。”

〔清〕周煌

周煌，武进人，清顺治年间人，生卒年及事迹不详。

每到秋来思更清，偏于登眺最关情。

石临淮水①寒相接，树带城烟翠欲迎。

驯鹿②傍篱窥客过，野樵归洞看云生。

游情莫道来仙迹，只为观山也合行。

〔注释〕

①石临淮水：指濮公山临近淮河。

②驯鹿：鹿的一种。一般肩高一米余，雌雄都有长角，蹄宽大，尾极短，善游泳，性较温和。人类驯养已有千余年历史。俗亦称“四不像”。

〔清〕毛匡国

毛匡国，字共武，号振夏，清代息县人。遁迹，筑木石居，诗酒徜徉，劝人为善，有古王彦方风。生平著作甚富，有《梅屿寄言》等集。年七十三卒。

西来爽气淡秋山，树底飞云手可攀。

绿野旋开田二顷，黄茅新盖屋三间。

苍虬①古洞时疑雨，驯鹿幽岩欲闭关。

莫道武陵②难问信，几家烟树隔前湾。

〔注释〕

①苍虬：形容树木盘曲的枝干。清顾炎武《岁九月虏令伐我墓柏二株》诗：“老柏生崇冈，本是苍虬种。”

②武陵：本山脉名。此处系化用陶渊明《桃花源记》之典。

〔清〕范景淹

范景淹，息县人。字祥征，举顺治辛卯乡试。性至孝友。明末，父以宦卒于白下。时兵寇交讧，南北路阻，景淹闻讣仰天号泣，死而复苏者再，只身徒步，竟达丧次，扶榇旋里，竭力营葬。精黄庭真楷，骨力端劲，时人比诸文。仅年四十三卒。

谁道深情任世浮，同来登眺访仙游。

远峰送碧遥空翠，近浦①传声带旧流。

云护洞寒②常拥树，鸟知山静自鸣秋。

相将日暮重留恋，好把风光仔细收。

〔注释〕

①近浦：水边，水滨。《诗·大雅·常武》：“率彼淮浦。”

②洞寒：指濮公洞寒意渐浓。

〔清〕孙遂

孙遂，字仲良，直隶故城人，进士，顺治十七年任息县县令。

万事悠悠势共浮，天留静地任人游。

千年楚塞青常在，一点淮滨翠欲流。

古迹遗踪何处觅，峭崕虫篆①几经秋。

我来复向山灵②问，蔓草③荒烟望里收。

〔注释〕

①峭崕虫篆：此处指濮公山崖刻。

②洞寒：山神。元房皞《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。”

③蔓草：生有长茎能缠绕攀缘的杂草。泛指蔓生的野草。《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”

〔清〕彭宾

彭宾，华亭人，生卒年及事迹不详，盖与邵光胤、范景淹等为同时期人。

题注：濮山，山之逸者。游迹罕至，余与邵蓼三性喜讨幽，因偕洪氏昆仲登其岭，席草茵，啖梨柿，饮酒赋诗而散，未知山灵见许否也。

春秋以来息侯国，长流浩浩淮水北。淮水不深山不高，一望荒城草生屋。邵公①莅息逾五年，牧民省赋官不迁。疮痍岂居淮北后，抚育欲列淮南前。我来停车询父老，少时犹见田禾好。南指濮山山下田，山泉灌溉秋收早。尔今惟余洞口闲，辜负淮南第一山。相传昔年有仙迹，僕公养道居其间。坐中有客同携手，几回扶筇②前进酒。酒阑策马意飞扬，落拓浮名竟何有。即今处士百无忧，趺坐③只为空山留。空山有洞天不豁，咄嗟一去将安求。为问兵戍何时休，南人北人官渡④稠。从此荒原亦加税，何如种瓜东陵侯⑤，何如种瓜东陵侯！

〔注释〕

①邵公：指邵光胤，顺治十年任息县县令。

②筇：古书上说的一种竹子，可以做手杖。

③趺坐：盘腿端坐。唐王维《登辨觉寺》诗：“软草承趺坐，长松响梵声。”

④官渡：官设的渡口。唐韩愈《木芙蓉》诗：“采江官渡晚，搴木古祠空。”

⑤东陵侯：指汉邵平，以种“东陵瓜”而著名。《三辅黄图·都城十二门》：“长安城东出南头第一门曰霸城门……或曰青门，门外旧出佳瓜。广陵人邵平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜青门外，瓜美，故时人谓之‘东陵瓜’。”北周庾信《拟咏怀》之二四：“昔日东陵侯，惟有瓜园在。”

〔清〕洪道久

洪道久，字麟勲，号恒齐，息县人。康熙年间考选州同知。

秀峙东南是此楼，重开文运振千秋。

丹楹挂斗②连云起，朱户延庚③带月收。

濮耸笔峰④何巍巍，淮通学海更悠悠。

他年星聚魁垣里，取次连镳⑤到凤洲⑥。

〔注释〕

①魁星楼，又名魁星阁，是为儒士学子心目中主宰文章兴衰的神魁星而建的。嘉庆《息县志》：“明万历四十五年，丁巳，移邑文昌祠于学之左，建奎楼（其上。邑司训王无忌善青乌家言，相学宫风气，移文昌祠于学之左，筑基高数丈，建奎楼其上。”次年（万历四十六年），黄基固、朱印、陈韬三人中举。

②斗：星名，特指“北斗星”。

③庚：指太白星，又称金星。天亮前后，东方地平线上有时会看到一颗特别明亮的“晨星”，它不是光源，人们叫它“启明星”；而在黄昏时分，西南方余辉中有时会出现一颗非常明亮的“昏星”，人们叫它“长庚星”。

④笔峰：峰似笔架，启文运昌隆。

⑤连镳：镳，马勒。谓骑马同行。比喻才能不分高下。

⑥凤洲：帝京。

〔清〕翟炎

翟炎，息县人，生卒年及事迹不详。

摇曳东风送晚晴，夕阳斜挂片帆轻。

几行疏柳余寒影，万里归鸿度远声。

楚塞山明因雨秀，淮滨①水落入秋清。

棹歌②初歇争归舍，新月依人到处明。

〔注释〕

①淮滨：寨河为淮河支流，此指会流处淮河水滨。

②棹歌：行船时所唱之歌。汉武帝《秋风辞》：“箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。”

〔清〕翟炎

世代升沉几岁华，惟余古刹静无哗。

慈云②远映三山雨，贝叶③光浮万树花。

禅意何妨通水月，元心聊可寄烟霞。

坐谈先德归来晚，才过溪桥日又斜。

〔注释〕

①嘉庆《息县志》：“观音阁，县东五里。监贡洪道平建。”

②慈云：佛教语。比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。明崔子忠《送僧归滇南》诗：“兵戈前路息，万里忆慈云。”

③贝叶：古代印度人用以写经的树叶。亦借指佛经。

〔清〕黄勉学

黄勉学，字无怠，清代息县人。性量宽宏，与人无忤。年九十有六卒。

袛园幽入水云中，杖策时来参色空①。

风引花香通曲径，经翻贝叶护禅宫。

碧筠送影依原上，清梵传声度院东。

谁似远公②莲社胜，不妨止酒印宗风。

〔注释〕

①色空：佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。

②远公：远公是慧远的尊称。慧远，东晋时名僧，雁门楼烦（今山西宁武）人，他是继著名高僧道安之后的佛教首领，因其大力弘扬净土法门，被后人尊为净土宗初祖。

〔清〕黄勉学

平畴②遥望树阴浓，夹岸人家图画中。

百尺层楼村远近，一湾流水屋西东。

人敦礼让商山③俗，野遍桑麻白社④风。

闭户不知门外事，桃源一径想能通。

〔注释〕

①乌龙集：即今日之淮滨县县城所在地，曾为息县名镇之一。

②平畴：平坦的田野。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二：“平畴交远风，良苗亦怀新。”

③商山：山名。在今陕西商县东。亦名商岭、商阪、地肺山、楚山。地形险阻，景色幽胜。秦末汉初“四皓”曾在此隐居。

④白社：地名。在河南省洛阳市东。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“洛阳有道士董威辇常止白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道。”此处赞誉乌龙集为隐士所居之处。

〔清〕黄勉学

当年极目荒无际，此日田畴②绿渐盈。

茅屋短篱喧吠犬，野塘疏柳唤啼莺。

招徕③自愧无奇术，抚字④惟思尽朴诚。

更愿征徭期不扰，常睹妇子乐升平。

〔注释〕

①彭家店：清嘉庆《息县志》记载：“彭家店，县北四十里。”即今日之彭店乡政府驻地。

②平畴：泛指田地。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞可以粪田畴，可以美土疆。”

孙希旦集解引吴澄曰：“田畴，谓耕熟而其田有疆界者。”

③招徕：招抚。清昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事，吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡，未闻王有尺素之词为之奖誉。”

④抚字：谓对百姓的安抚体恤。宋陆游《戊申严州劝农文》：“虽诚心未格于丰穣，然拙政每存于抚字。”

〔清〕黄勉学

一望城东路，春光刺眼明。

山连平野阔，柳带暮烟生。

日暖催花笑，风骄促马行。

独怜陇②上客，荷锸③带云耕。

〔注释〕

①包信：春秋为赖子国都，东汉为褒信侯国都。南朝宋为苞信县治，梁为梁安郡治。隋为褒信县治，唐为苞孚县治，宋复为褒信县治。元废县称苞信镇，明、清称包信里，后简称包信。

②陇：古同“垄”，土埂。

③锸：铁锹，掘土的工具。

〔清〕何朝宗

何朝宗，字景韩。少年颖慧，体素弱，奋志读书，闭户不出者十余年。康熙乙丑（）进士。任山西浮山县令，勤政爱民。

寻山元上翠微间，径转层岩次第①攀。

白石磷磷岚石静，苍松历历洞门闲。

晚云随意频开合，野鹤忘机②任往返。

跟进碧空一俯眺，长淮如带抱清山。

〔注释〕

①次第：指依次，按照顺序或以一定顺序，一个接一个地。

②忘机：道家语，意为消除机巧之心。用以指甘于淡泊，忘掉世俗，与世无争。唐王勃《江曲孤凫赋》：“尔乃忘机绝虑，怀声弄影。”

〔清〕汪度涵

汪度涵，字万川，号龙岗，息县人。少颖异，能文兼工诗。康熙乙酉（），拣选合浦，多善政，尤好培植人材，阐扬忠孝。手辑《周礼义疏》又订乐府古诗为《存证录》。

三里城南路，桃红屋半遮。

春林新赐锦，大地尽蒸霞。

霄汉同仙寔①，周秦②几世家。

广平③心似铁，不独赋梅花④。

〔注释〕

①仙寔（shí）：这仙界。

②周秦：世外桃源。《桃花源记》：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”

③广平：唐人宋璟。璟封广平郡公，其为人也贞操劲节，《旧唐书》说他“在官清严，人吏莫有犯者”，人称之曰“铁肠石心”。

④梅花：指宋璟风华旖旎的《梅花赋》。此句是说诗人不独缱绻梅花，到这里同样赞叹桃花的美丽。

〔清〕汪度涵

岭障青阳国①，洞传炼杏仙。

苔斑封宋句②，岳力抗秦鞭。

虎踞③丹岩饮，龙依黑石眠。

东南峰第一④，吴楚共遥天。

〔注释〕

①青阳国：此处指息国故城。

②宋句：作者自题“崖有宋诸名人诗”。

③虎踞：形容怪石雄伟之状。唐王绩《游北山赋》：“石当阶而虎踞，泉度牖而龙吟。”

④东南句：据清嘉庆《息县志》记载：濮公山在淮河南，属光山境。然距县五里，固息之封内山也。中有濮公洞，相传濮公修炼于此，后仙去，石洞、石室尚存。山出珉玉及黑石，堪为棋子。古今贤达登临，皆有题咏纪其胜，汝宁潘公立石题曰“东南第一峰”。

〔清〕汪度越

汪度越，清朝息县人，生卒年及事迹不详。

古寺荒园旧息州，平台狮伏枕淮流。

西风不散王孙②怨，南国空添帝子③愁。

日暮僧门喧燕雀，云归水殿舞蜉蝣④。

深情无限频谁语，弹剑高歌月满楼。

〔注释〕

①青龙寺：遗址在今息县城西南庞湾。嘉庆《息县志》：“青龙寺，古息城内，县西南十五里。”

②王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉。启之愿也。”

③帝子：谓尧女也娥皇、女英。此代指息夫人。

④蜉蝣：虫名。幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。比喻短暂微小的生命。

〔清〕严遂成

严遂成（～?），清浙江乌程人，字崧瞻，号海珊。雍正二年进士。乾隆元年举荐博学鸿词，不与试。官至云南嵩明知州。历游豫、楚、滇、黔。诗工咏古，撰《明史杂咏》至四卷。有《海珊诗钞》。

遗民立庙俯江隈②，万里功成得祸胎。

人惜明珠填谤箧③，天留铜柱配云台④。

据鞍垂老不须讳，穿穴避炎良可哀。

身后妻孥泪无限，蛮乡藁葬⑤几时回。

〔注释〕

①诗人自题：“在长州城东三十里。”

②江隈：江水曲折处。南朝齐谢朓《奉和随王殿下》之四：“睿心重离析，歧路清江隈。”

③人惜句：《后汉书·马援传》：“初，援在交址，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”后因称蒙冤被谤为“薏苡之谤”或“薏苡明珠”。

④天留句：铜制的作为边界标志的界桩。《后汉书·马援传》“峤南悉平”一节，李贤注引晋顾微《广州记》：“援到交阯，立铜柱，为汉之极界也。”

⑤藁葬：草草埋葬。

〔清〕袁枚

袁枚（76～），钱塘人，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。乾嘉时期代表诗人、诗论家。与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。有《小仓山房文集》《随园诗话》《新齐谐》《续新齐谐》等。

一望蘼芜①满郭青，溪风到此似吞声。

桃花结子原无语，鹦鹉移笼②尚有情。

千载香烟谁供奉，三年涕泪妾分明。

神巫③解得夫人意，箫鼓还须哑乐④迎。

〔注释〕

①蘼芜：草名。川芎的苗，叶有香气。汉刘向《九叹·怨思》：“菀蘼芜与兰若兮，渐槁本于洿渎。”

②鹦鹉移笼：化用“笼中鹦鹉”之典。据《乐善录》：富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于雕笼中。熙宁六年，段忽系狱。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。汝在家有人喂饲，何其乐邪！”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。

③神巫：巫师。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭。”

④哑乐：无伴奏歌唱的舞蹈。清袁枚《随园诗话》卷十五：“宋王黼传遭钦圣之丧，犹召乐妓，无而不歌，号曰：‘哑乐’。余故题息夫人庙有‘箫鼓还须哑乐迎’之句。”