不走寻常路高考ldquo
北京中西荨麻疹医院 http://m.39.net/pf/a_9104810.html 在议论文尤其是宏大主题议论文几乎一统江湖的当下,说别的作文方向,似乎都是“难以启齿”的事情。 然而,我们不得不说,没有一百年不变的风向,我们的语文不应该是,也不会永远都是一个文风来主宰一切。 看看这些题目,是不是更有“语文味”? 谁说,年的高考,不会青睐这类试题? 平常大家 请根据下面的材料,写一篇文章。在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,"悦读"有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈"我的青春阅读"。要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于字;④不得抄袭,不得套作。 岁月缝花 天津市一考生 阅读,是灵魂的盛宴;悦读,是精神的享受。从阅读到悦读,寂静成长,默然坚强。——题记 小时侯,我像个无忧无虑的精灵,整日穿梭在大街小巷,活脱脱一个天不怕地不怕的捣蛋鬼。母亲说,要做个安静的女孩子,便把我的零花钱变成一本本素不相识的书籍,我哪里看得懂那些文字,即使注了音,我也不认识他们。我只好看插图,有时在上面信笔涂鸦,不亦乐乎。 母亲大人发现那面目全非的书,怒火中烧,我一时急中生智,绘声绘色地讲起了《孟母三迁》的故事,好在先前看过完整的插画。母亲似乎很高兴,我在心里暗自庆幸。那时候,阅读是用线条勾勒出的栀子花,在脑海中盛开。 小学时的作文,大多都是听着老师念范文,再自己复述。那时候,全班同学写出来的作文几乎千篇一律,经常出现的题目大多与读书有关,翻开作文本,不知写了多少次“废寝忘食看书”,多少次“因刻苦阅读而有所收获”,而现实却并非如此,我的生活和书很少有交集,每次老师要求看的书都是囫囵吞枣,一目十行。那时候,作文内外是不同的我,阅读是转瞬即逝的烟花,匆匆而过。 慢慢地,我们都长大了,开始明白我们对世界的意义,开始懂得命运是不可推测的怪物,开始在不经意间被遗忘在某个角落里。于是,寂静间,开始躲在阅读中沉醉,在书本中阅读,在手机上阅读,在电脑上阅读;开始想方设法地利用任何阅读方式进行阅读;开始学着品味人类文明传承下来的喜怒哀乐;开始将阅读与生活融为一体。生活中,自己长了颗《红楼梦》的心,却生活在《水浒》的世界里,想交些《三国》里的桃园兄弟,却总遇到《西游记》里的妖魔鬼怪。生活中,习惯于品味着“花自飘零水自流”的安谧,领略着“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的春意。如今,阅读是一枝凌寒的梅花,傲于枝头,也在我心头摇曳。 我想用岁月煮一壶酒,敬当年沾沾自喜的小聪明,敬那年在空格纸下“天马行空”的勇气,敬现在用青涩一点点交换而来的轻狂,敬一路走来的磕磕绊绊却又硕果累累的阅读。 阅读像繁花缝进灵魂,一如板子花的清香,易冷的烟花,傲岸的梅花……
借用名句,好题添彩。《岁月缝花》本是电影《小时代4:灵魂尽头》的片尾曲,考生把这个歌曲名用在这里,形象传神的表达了考生独特的阅读观,非常出彩。 时间为序,脉络清晰。文中按照自己从小到大的顺序,写出了自已的阅读成长史,最后再总结深化主题。如此行文,思路清晰,井然有序。 名著名言,彰显底蕴。文章借用了大量的名著和众多精彩的古诗句来表情达意,充分彰显了自己非凡的语文功底和深厚的文学底蕴。 请以《站在____的门口》为题写作文。(60分) 要求:1)请先将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文;2)立意自定;3)文体不限,可以记叙经历、抒发感情、发表议论展开想象;4)不少于字。 站在项脊轩的门口 湖北省一考生 我爱项脊轩,更爱站在项脊轩的门口。 爱她那明月下的半墙,爱她那三五之夜的静谧,爱她的窄小且简朴。 每每翻开那充满书香的语文书,扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安然、静然的震川先生,这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。站在项脊轩的门口,我的心也已被这安谧的气息所陶冶,我的浮躁也俨然已经荡然无存。所以我只敢站在项脊小轩的门口,仰望那不高但又很高的他,注视着这里的一切一切,聆听着大自然为之演奏的音乐。 站在项脊轩的门口,想着那借书满架的场景,听着那偃仰啸歌的狂狷,感受着那种被书拥挤着的幸福感,然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去,回忆着父母朋友同学老师甜甜的微笑,沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中!然后轻轻地哭泣,又轻轻地微笑! 站在项脊轩的门口,想着冥然兀坐的神情,在那寂寂的庭阶前,学喂食的少女,捋下袖子,挥手洒出谷子,引来那人至不去的小鸟。然后站在那里静静地看着,注视着,融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中,等待那淡了、暗了的暮霭,等待夕阳西下,庭前花开花落的那一瞬。然后脑中浮现小鸟珊珊可爱的神情,学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。 也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩,也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱那天长地久的感动,也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆,来自那大自然的和谐,来自心中的那份安然,悠然! 站在项脊轩的门口,看着那渐高的月儿,看着那在月色中朦胧依稀的小轩,想起李乐薇的空中楼阁,想起朱自清的荷塘月色,这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁,又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧,这份和谐! 站在项脊轩的门口,站在回忆的转轴上,站在大自然的琴弦上,站在自我心灵的钟磬旁!
文学艺术作品魅力无穷,它可以滋养人的身心,牵扯人的灵魂。孔老夫子听韶乐,三月不知肉味;青年学子品美文,心灵为之感动,情操为之陶冶,想象为之激发,还被它成就了考场美文一篇,这不正是阅读所追求的理想境界吗?对于抱怨缺乏直接生活的中学生来说,合理利用阅读得来的间接生活为文,不也是路径之一吗? ( 请联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题,写一篇不少于字的议论文或记叙文。 注意:(1)注意题目中的“地”字。(2)不得抄袭。 诗意地生活 湖南一考生 “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗意地生活,是一种乐观向上的心态,是一片闲适悠然的情怀。 自懂事以来,我便居住在这青瓦白墙的古巷中,清晨,巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声,踢踢踏踏,像一首慵懒的歌。执一柄密梳,坐在雕花窗前,细细的理顺,理顺心中的烦闷苦恼,一天的心情便无比顺畅。 小巷的人们朴实醇厚,仿佛刚从桃源中走来,纤尘不染。小脚的老人们,走东家串西家,闲话家常,巷里大抵都是四合院子,家家户户都有着“榆柳阴后檐,桃李罗堂前”的景致,玉兰花开得正欢,洁白的瓣儿仿佛在绽放一个个的梦。这里的人们安然地体味人生,享受生活,不为鸡毛蒜皮的小事争吵,也不会占谁家便宜。 他们会的,只是在院里的大树下下几局棋,在堂前的书案上挥毫泼墨,在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里,见证着这里淳朴的风气,诗意飞扬的一切。 下雨的时候,雨丝浸润着古巷,笼罩着古巷,仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴。瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的,泡一壶清茶坐在藤椅上,翻翻古老的线装书,吟着《雨巷》,也会有调皮的孩子在雨中嬉戏,清脆的笑声如挂在檐角的风铃,美妙悦耳。丁香般的姑娘,举着油纸伞消失在巷口,留下背影,让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗,一花一木都充满了灵气,营造着诗意的氛围。 诗意地生活在这古巷里,听邻家女孩浅吟低唱,听燕子交颈呢喃。看庭前的开花落,望天上云卷云舒,到黄昏,在夕阳下漫步只叹“夕阳无限好”,不管近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中,尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦,镜子里是一片如花的笑靥,花面交相映。保留一份童心,保留一片纯净,去感受生活的美好,像写诗一样去蕴酿每一分情感,是古巷人们的共同特征。 我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空,连空气的味道都有棉花糖的香,待白发苍苍时,请故乡的风再把我带回此地,吹一曲箫音,诗意地生活在这里,以终余年。 请以“早”为题,写一篇不少于字的议论文或记叙文。(60分)
早 湖南一考生 犹记得花朝节的早晨,若是在乡下,几个姐妹是一早就结伴去拜花神的。将各色裁剪的彩条系在开着花的树上,一边扎着长带,一边唱歌。且是不许男孩子偷看帮忙的。 微冷且带着稻香的风萦绕着,带来远处的些许歌声,也模糊了我的记忆。我不记得,那时刚刚露半的太阳,是否斑斓了远处的小河;屋外带露的木芙蓉,是不是绽开了绯红而羞涩的花瓣;水边的一丈红,是不是化成了缕缕的胭脂水——我总是会将这些记错。然而对于那些清新而迷人的感觉,却是绝不会错的。 一记,就记了十几年。 然而还是回来了,回到了城市回了家。父母在这里工作,自己在这里上学。住在水泥房里,呼吸着汽车的废气,同时也享受着自来水白炽灯这些廉价却真实的便利。和公交车上邻座的人打招呼:“早!”回应的是一个生硬而略带羞涩的笑容。也很美了,就像晨日升起前天边瑰丽的云彩,但究竟是看不见太阳穿过云层,喷薄而出的时刻。他下车了。 我看着电视里世博会绚目而灿烂的标语:“城市,让生活更美好。”抱着娃娃熊哭了出来。我不奢望你能让我的生活五彩缤纷、丰富美丽。你就给我们一个好一点的早晨可以吗? “改造生活”,“改造世界”,充其量也只是一句口号。如鲁迅先生说的:是误了惫慢的自己与惫慢的听众的。 我不想再经历那样的早晨,一个人在寒风中逆行着,远处是灯火,近处也是灯火。然而我只觉得安静,也许是人心的安静。五百次回眸换来的错身而过,却已经得不到一句“早安”了,我们沉默。 世博的标语能否改一改呢?城市,让早晨更美好。能温暖一颗心的,是一杯陌生的水,一句旁人的鼓励。一座城市早晨的美好,很细琐的东西。 一日之计在于晨。我们经历了漫漫的长夜与虚无的梦,想要一点点现实的温暖,一杯豆浆,一片阳光,一声鸟叫,或者你的一句“早安”。 跟我打声招呼吧,只是两个字,不会花你很多时间的。 不需要小桥流水人家,或是芙蓉柳烟如丝。我们如此地怀念过去,也只是为了那些美丽风景后美丽的人。 旭日初升,车水马龙的城市也很美的,如果有你的微笑,一句暖暖的“早”。 温暖的心看什么都会是美丽的。包括一个不限背景的早晨。 阅读下面的文字,根据要求作文。 某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化:过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好,我来了!”而现在她说的是“谢谢大家,你们来了!” 也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边,也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目,写一篇不少于字的记叙文或议论文。 芥子纳须弥湖南一考生 那些把灯背在身后的人,只能看到自己的影子。 ——泰戈尔 我问佛:世间为何多苦恼? 佛曰:只因太专注于自我。 我问佛:何谓专注于自我? 佛领我走出庙宇,庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰:你背对着太阳而行,看见的是什么? 我说:只看见自己的影子。 佛曰:那面向太阳而行呢? 我看到了远处皑皑群山,以及山腰盘旋的苍鹰,还有影影绰绰的牛羊和牧人。只是,不再看见面前的地面上有投下的阴影。 佛曰:“背光而行时,你眼中只有自己。向光而走时,你看到的是整个世界,须弥纳芥子,芥子纳须弥。只看到自己的话,不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望,胸纳天下,心系苍生,则须弥山也不过是你眼中一颗芥子。 我问佛:万生困于自我之中,则该如何? 佛曰:红尘十丈,却困芸芸众生;仁心虽小,也容我佛慈悲。你要看到,这个世界并非只有你一人。郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分,则可心纳天下。 佛也曾如你般迷茫无知。直到一天,我在路上遇见一位种树的老人。我问他,这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他,你觉得你能活七十年吗。老人说,我看过它开花,也品尝过他的果实,既然前人肯为我栽树,那我为何不为后人栽树呢? 那位老人,他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时,没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。 我背对太阳,只看到自己的影子。夕阳下山后,我的影子也消失了。 阳光太大,我为一颗小草撑起遮阳伞。后来,小草长成了一片绿草地。 佛曰:佛门修为的境界为:勘破、放下、自在。唯有放下自我,多去关怀,广施仁心,方可自在。 我说,我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我,所以我也要去拥抱它。 须弥纳芥子,芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子,不要再等着别人来包容,来关心,来爱护。在自我之外时,心系天下,胸怀苍生,则你我都能成为两颗不凡的芥子。
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