芙蓉村古建筑

　　从芙蓉村的整个外围环境来看，它四面环山，位于盆地中央，是典型的“三龙捧珠，四水归心”——三龙指的是村后的3条山脉，珠指的是村子，而四水归心，指的是村后山脉间的4条流水汇聚于村中——在风水堪舆上，这叫藏风纳气，便于村子聚集天地灵气而不散。而其村后其中一条山脉上有几块突出的岩石，形同官帽，村前的河水又同样由周围四条小溪流入汇聚而成，四水归一，形成腰带水，便是堪舆风水上认为极好的“前有腰带水，后枕纱帽岩”地形。

寂静的芙蓉村

　　芙蓉村的选址如此讲究谨慎，也许和古时人们的祸福与自然和土地息息相关有关。而古时重科举，文风盛行，生活在楠溪江的村民又多半是世族或大家族后代，本就讲究，因此他们在建村选址时极为看中其自然环境形成的风水是否主文运，如是否有官帽山或文笔峰等等，再善加引用、细细布置，那么随着岁月沉淀与酝酿，再加上后人的努力，便能形成极佳的山水文脉，有利于子孙后代繁衍生息、读书出仕。仅由地形环境而言，似乎己然足够诠释出楠溪江千百年的文化底蕴，更何况历朝历代层出不穷的精彩绝艳之辈：或造福一方的大官员，或文笔斐然、影响深远的大文豪，便也将此地“好山好水好文脉的美誉打造得实至名归了。

芙蓉村河水

　　依山傍水在中国历史上从来都被认为是绝好风水的必备条件，四面环山的芙蓉村里自然少不了活水的滋润。出了主街多幽静，也就能听到“淙淙”水声了。村里街边、院外大都有水渠，那来自村后山里的山水通过一条条密集的水渠从村里流过，合着那三口水池，活了整个村子。如今村里的妇人们依旧习惯用水渠里的水浣洗衣物——在水渠上搁上一个石板，便是最为天然的洗衣间了。当然，这水渠里的水是不能笔直地流出村外的，村人认为水便是财，水流走便是财散，便将水最后流经的东门边的水渠设计成了古时锁的形状，让那水渠里的水沿着这“锁”流过才行，于是，略微有些迷信的村民便认为财被锁在村里了，肥水没有便宜了外人田。

芙蓉村黄昏

　　往村里走去，会有种时光倒流的感觉：厚厚的青苔，由蛮石和原木搭建而成古老房子，乌黑的瓦片，从八卦阵艮位寨门赶着牛往村外田野上走去的农人，在“人海”池边上说说笑笑一起浣洗衣服的妇人们，“火”星位水井附近和一群土黄狗嬉戏的孩童，以及躺在自家院子的躺椅上看书的老人们，呼应着那不远处的山林、纱帽岩、田野以及腰带水，自然朴素中又透着淡淡的人文气韵，本性，本色，一派和谐风光。

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