在《红楼梦》中，充满对女儿之美的歌颂。其中，“金陵十二钗”这一设计最为精彩，分别位列其正册、副册、又副册中第一位的女子，即林黛玉、香菱和晴雯的形象也都极具艺术魅力。并且我认为，林黛玉、香菱、晴雯的形象有相似之处——这是通过“莲”的巧妙安排体现的。

林黛玉，父母早逝，孤身一人来到贾府。常年经受病痛不仅让在身体上饱受折磨，更是给她的心灵蒙上了一层阴影。林黛玉聪颖，她看得透人们的想法，却坚持以真诚之心对待身边的每一个人，这种“知世故而不世故”的处事方式在当时社会则被认为是率直孤僻，这导致她几乎没有知己，时常感觉漂泊无依。面对贾宝玉，这个和林黛玉有着心灵共通的人，她与他惺惺相惜，渴求他对自己的偏爱与理解。当她以为贾宝玉是负心人后，用尽生命最后的气力表达自己的恨，含恨而终。

香菱，幼时被拐卖，后与冯渊定亲。正当她有机会进入一个幸福的家庭时，薛蟠的强娶打破了这一切，香菱不得不做了他的妾。妾本就地位不高，需要遭受别人的白眼，丈夫又是花花公子作风，这使得香菱从未得到过人们的尊重与爱，正妻夏金桂的彪悍刁蛮、丫头宝蟾的为所欲为带给她痛苦与压力。沉默不语，是她的态度；温柔体贴，是她的作风；天真善良，是她的性格。这样的一个可人儿，最后却是“产难完劫”，痛苦死去。

晴雯，十岁在赖大家做丫头，从未感受过家庭的温暖的她甚至不记得自己的家乡、父母和姓氏。进入贾府之后，主人的平等对待稍稍弥补了其童年的悲哀。有人说：“宝玉喜爱的是晴雯，尊重的是袭人，信任的是麝月”，晴雯与贾宝玉相同的叛逆让她获得了贾宝玉青睐。夜间传手帕、病补雀金裘，她尽职尽责；撕扇子、论善恶，她果敢洒脱。悲惨的是，因为美貌，重病时的她无辜被王夫人赶出贾府，临终前甚至喝不上一口干净的水。

其中，三人都与莲有所关联：63回，众人吃酒行令，林黛玉抽到芙蓉签，众人认为也只有她配行芙蓉令。芙蓉即莲，分为木芙蓉和水芙蓉，这里林黛玉所行的令是水芙蓉；香菱的名字与莲有关：菱是水中浮萍，莲生于浮萍。而其本名是甄英莲，直接带有莲字；78回，晴雯已死，被当做“芙蓉花神”，宝玉为她撰写《芙蓉女儿诔》。“芙蓉花神”中的芙蓉实则指的是木芙蓉。到此，莲已经暗示了三人的联系，其相似之处也逐渐明晰。

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首先，三人都处于不同的苦难中，其经历与处境是悲戚的。离开双亲，独自前往他乡：一个是寄人篱下的外孙女，一个是备受欺凌的妾侍，一个是被赶出府的丫头。在贾府，人们势利的眼光加重了三人的悲剧。林黛玉曾受贾母喜爱，她也寄希望于贾母能够支持“木石前缘”，可在临终前贾母却不闻不问，一向亲切待她的王熙凤也不悲不痛。薛蟠宠爱过香菱，可还是喜新厌旧，把生活的不顺用打骂来报复在香菱身上。晴雯与袭人关系良好，袭人却在王夫人面前煽风点火，间接害死了晴雯。封建社会中，到处都是深深的淤泥，命运的不公和生活的阴暗是普遍的，她们三人的经历是这种普遍中的相似。

其次，三人分别在各自的苦难中直立自己的灵魂，其性情是纯洁、不染世俗气息的。林黛玉才华横溢，她的诗词一骑绝尘，极具巧思。诗词是她的语言，描绘了她的内心世界和远见卓识，谱写人世悲欢。香菱的“痴”，让她始终保持善良，非常可爱。与主子、丫头的嬉笑玩耍彰显了她的青春朝气，对比薛蟠的浊臭逼人和低俗无比突出了她的温柔美好，对待诗歌的勤奋刻苦体现了她对美妙的精神世界有所追求。晴雯在一个好仆人需要忠诚的基础上，女红精湛，算是丫头里的“才女”，这是她在主子眼里突出的一个原因。同时她直言不讳，有勇气，有胆识，为奴却“心比天高”，没有奴性。三人都是会好好生活的人，“即使身如浮萍，也要绚烂盛放”用来形容她们最为合适。此外，虽然她们各自都有突出的性格：林黛玉孤高，香菱天真，晴雯刚烈，但是其真实与纯粹是相似的，在当时社会这是非常难得的。林黛玉即使敏感、爱耍小性子，但也不会算计别人，反而待人真诚；香菱即使地位不高，还被说“俗”，但也不会与人明争暗斗，反而天真烂漫；晴雯即使深受宝玉喜爱，但也不会阿谀奉承，反而洁身自好。三人的本性和对自我的约束不允许她们变为世俗的样子，她们也自始至终表现了女子的真、善、美。

最后，三人的结局都是悲剧的，这样的相似让人心碎。林黛玉此世前来还泪，泪尽而亡；香菱产子时不幸难产，血尽而亡；晴雯呼喊了一夜，呼吸困难，气尽而亡。

林黛玉、香菱、晴雯有着人性的光辉，是大观园中三株亭亭玉立的莲。尽管各自都饱受摧残，最终也没有战胜命运和封建社会，是时代的悲哀，但三人各自都曾散发自己的魅力，都体现了女儿之美。她们的形象也在读者的心中得以永恒。