春天,给人带来一丝丝慵懒的睡意。人们梦着,想着,仿佛自己是睡在广袤的平原里,睡在绿油油的田野里,睡在那静旎迷人的夜色里,睡在心中期许的思无邪的世界里。

关关的雎鸠声,交交的黄鸟鸣,三月春日溱洧水畔手执草嬉戏祈福的少男少女,浼浼黄河旁的新台上哀怨的新娘,都给人以无限美的遐想。

诗经里的春天,就像一幅美伦美奂的画面,展卷相赏,是人和植物的对话,又是我们和内心的对话。

草木之于先民,草木之于今人,在我看来,诗歌最能够承载它的天然秉性,唯有诗歌最能释木。《诗经》三百零五篇中,有一百四十四篇涉及植物,这是一个令人吃惊的数字和现象。

疫情之下,我们虽然不能到处游览。不妨手执一卷《诗经》,寻觅古人笔下的草木光阴,定是春日里最美好的时光。

桃花

|春|天|之|桃|

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。———《周南·桃夭》

中国的古人说:“草之晶在花,桃花于春,菊花于秋,莲花于夏,梅花于冬。四时之花,臭色高下不齐,其配于人也亦然。潘岳似桃,陶元亮似菊,周元公似莲,林和靖似梅……”

可见,桃也是寄予我们心性的四时花,从花里,可以读到我们看不见的胸襟里所充满的气息,懂得人之为人,在直接的物质之欲外,还有心神的安宁和意趣的舒展。在经久时间的淘洗之后,还能让我们记得“人面桃花”和“四月芳菲”的不尽滋味。

甘棠

|春|天|之|梨|

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。

———《召南·甘棠》

《诗经》里的甘棠,指的是山野梨,又叫棠梨,大概拇指和食指圈在一起,就是一个棠梨的大小了,长在山坡土凹里的棠梨,春天会开出美丽雪白的花。

夏末时分,棠梨刚刚成熟时,挂在枝头一丛一丛的,土褐色,是一种成熟了诱人的样子,摘下来,放嘴里吃的时候,酸甜酸甜的,而且核大肉少,吃起来有很沙的感觉。

梅花

|春|天|之|梅|

摽有梅,其实七兮。

求我庶士,迨其吉兮。

———《召南·摽有梅》

“六瓣梅影染霜色,引的新雪斗芳菲。”这是以前某一个冷雨夜里,读《召南·摽有梅》

时,突然从心里飘出来的诗。

《召南·摽有梅》里浸透的寂寞女子岁月韶光里的深情期盼,寂寞,深深的寂寞,更多的不是地域阻隔而成,而是人心上的樊篱。

寂寞似乎是人心在看不见的时间里必然要承受的一种命运,于是,在人所经过的时间河流里,便有了无数吟咏的关于爱的寂寞失落中期盼的歌词文粹,以表达生命个体在一个个独立空间里渴望相拥双臂悄然出现的真相。

木槿

|春|天|之|舜|

有女同车,颜如舜华。

———《诗经·郑风·有女同车》

舜,又名木槿,落叶灌木或小乔木,叶互生卵形,花钟形,单生,通常有白、红、紫等颜色,茎的韧皮纤维可造纸,花和种子入药解热。

木槿花和木芙蓉同属锦葵科,故在外形上颇有几分相似,也有单瓣和多瓣等不同的品种。

《诗经》三百第一篇,荇菜打头阵。几千年过去了,提到荇菜,无论妇孺老幼,都能吟出那句“参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之”。春日照耀下,水泽河畔旁,两只水鸟喜悦地嬉戏欢笑,一雄一雌,鸣声和谐。荇叶漂浮于水面上,河流里徜徉着原始的沉静和生动。河岸边,一位年轻美貌婀娜曼妙的女子在洗荇菜,纤纤小手下流淌着丝丝缕缕的碧绿,或左或右,漂摇无方。不知何时,一个男子在岸边驻足,静静沉醉于这样一幅美好的画面里,呆了痴了,于朦朦胧胧中品味着生命的广阔与美丽。上世纪二十年代,诗人徐志摩又有了流传于世的《再别康桥》,里面写到:软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草。优美的节奏像诗歌中浮现的青荇涟漪般荡漾开来,契合着诗人感情的潮起潮落,洋溢着独特的审美快感。那自然里的浮云、碧树,那康河里的青荇,都成为了他唯美诗篇的发源。在美丽的人生邂逅荇藻,就像有缘偶遇了一位内心真情透彻的公子。伴随着他的挥手投足,一颦一笑,进入了一个广阔而深远的干净的精神世界——荇藻在水中忘情的摇曳,光滑如丝,透明如梦,呈现在富含深情的人们面前。

|春|天|之|樗|

我行其野,蔽芾其樗。

———《诗经·小雅·鸿雁之什》

樗,臭椿,又名大眼桐、姑姑翅、臭桐,属于苦木科,是一种落叶树。

但由于树臭椿形散乱,材质疏松,不堪使用,偏偏叶子上还有散发臭味的腺体,因而这种树木也被看作是一种“恶木”,只配用来烧柴,或是用于制作木砖,放在墙根以隔绝潮湿之气。

郁李

|春|天|之|郁|

六月食郁及薁,七月亨葵及菽。

———《国风·豳风·七月》

郁,又名雀李,郁李,花或红或白,每二三朵成一缀,果实似梨。

《郑风·溱洧》有云:“溱与洧,方涣涣兮。”“士与女,方秉蕳兮。”“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”三月的上巳节,青年男女在溱水、洧水的岸边游春,一群帅哥靓女趁着风日融和,良辰美景,竞相出游,相聚相乐,秉蕳赠花,互表衷情。兰勺互赠,播为美谈,男女戏谑,乐不可支。漫天吐纳着的春花,四季酝酿多情的季节,一群怀春的少女,向往许久的情窦,带着含苞的面具,藏匿于一滴滴花瓣蕊心中欲滴的露珠,这悠久而绵长的两千年的生命的激情,孕育了天地间多少作古的沧桑,几许不老的爱情!

《周南·桃夭》“桃之夭夭,灼灼其华”。东风骀荡、花草茂盛、莺歌燕舞、春意如荼。看那桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花,祝贺新娘“之子于归”,新婚蜜月幸福绵长。婚期选在桃花盛开的春天,年青貌美的新娘一如鲜艳的粉红桃花,这是对女子出嫁的纯真美好的祝愿:子孙满堂、财丁两旺,和谐幸福,五世其昌!

“秩秩斯干,幽幽南山”《鸿雁·斯干》。涧水清清流不停,南山幽幽多清静,密集的竹丛,茂盛的松林。“春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁”,时在仲春,阳和方起,春天的树木花卉充满了勃勃生机;旭日冉冉升起,碎金撒满大地;小草儿悄悄地绿了整个山野,直达天际,赛过巧手编织的锦缎,给春天穿上了花衣。这泼洒于世界尽头的绿色小草,曾经温暖过千年的岁月,随遇而安,独自珍惜。

“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。”吟读这句诗,可以让我们看到一个如水的妇人,在爱的光影的诱导之下,如何由生活里的一个活泼情形化做柔情缭绕的一缕轻烟,飘飘渺渺地飘落到平凡自然的一个物件——苍耳身上。“

彼采葛兮,一日不见,如三月兮。”这又是多么真诚淳朴的爱恋。其它还有长长短短的荇菜、漂在水面和生在水底的浮萍聚藻,就这么大大方方地摇曳在《诗经》中。而这些草木们,生生不息,黄了又绿,年复一年地长在沟渠旁、田埂上,宛若邻家的姊妹般相知相熟。

读《诗经》,为的就是能与这些野菜闲花们攀谈交流,绿的卷耳,红的桃花,黄的凌霄,紫的野葡萄,亲近这些生长在山野沟壑旁的草木,一下就能使沉闷的心灵变得鲜活生动起来。

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